Луи IX заловен по време на Седмия кръстоносен поход

Луи IX заловен по време на Седмия кръстоносен поход


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Страхът от чужда храна може да е довел до смъртта на този крал на кръстоносците

Историята на Франция Луи IX, известен като Сейнт Луис за католиците, е, че благочестивият монарх е умрял от чума, докато ръководи Осмия кръстоносен поход, опит да засили контрола над Светата земя в името на християнството. Но ново проучване на челюстната кост на Louis ’ предполага, че не чумата е съборила краля през лятото на 1270 г. сл. Н. Е., А упорит отказ да се яде местната храна в Тунис по време на дългото му пътуване.

Agence-France Presse съобщава, че международно сътрудничество на изследователи е стигнало до този извод, след като са разгледали челюстната кост на Louis ’, която е погребана в катедралата Нотр Дам. Използвайки радиовъглеродно датиране, екипът първо установи, че челюстта е на около 50 години твърде стара, за да принадлежи на краля-воин. Но като се приспособи към факта, че е известно, че Луи се е състоял предимно от диета с риба, която би изкривила съотношението на въглерода в костите му, те казаха, че е разумно да се смята, че костите са от правилния период от време. Те също така сравняват формата на челюстта със скулптурите на краля, като установяват, че изглежда съвпадение.

Гледайки челюстта, екипът видя много силни признаци, че Луис страда от лош случай на скорбут, заболяване, причинено от липса на витамин С в храната, което атакува венците и костите. Изследването се появява в Вестник по стоматология, орална и лицево -челюстна хирургия.

Историческият запис подкрепя тяхната диагноза. Изследователите казват, че съвременните разкази за смъртта на Луис#8217 разказват как кралят е изплюл парченца венци и зъби, в съответствие с това, което е открито в долната челюст и признаци на скорбут в късната фаза.

Истинската надраскване на главата е причината кралят да страда от такава болест, когато вероятно има много пресни плодове и зеленчуци, които биха могли да го спасят, в провинцията на Тунис.

Френският съдебен патолог и съавтор на изследването Филип Шарлие казва пред AFP, че вероятно комбинацията от лоша логистика и излишно благочестие е запечатала съдбата на краля. Диетата му не беше много балансирана, казва той за краля. “Той се подложи на всякакви покаяния и пост. Кръстоносният поход също не беше подготвен толкова добре, колкото би трябвало. Те не взеха вода със себе си или плодове и зеленчуци. ”

Изглежда, че армията му не допълва дажбите им с местни продукти. Не само Луи пострада. Докато обсаждат град Тунис, до една шеста от армията на кръстоносците загива, включително синът на Луи и#8217 Джон Тристан, също може да са починали от болестта.

Рафи Летцер от LiveScience съобщава, че Жан де Жойнвил, който описва кръстоносния поход, описва тежкото изпитание на кръстоносците. “Нашата армия страдаше от некроза на венците [мъртви венци], ” той пише, "и бръснарите [лекарите] трябваше да отрежат некротизиращата тъкан, за да позволят на мъжете да дъвчат месото и да преглъщат. И беше жалко да чуят войниците да крещят и да плачат като родилки, когато им бяха разрязани венците. ”

Скорбутът не беше единствената болест, от която страдаха. И двете армии по време на битката бяха поразени с окопна болест, патоген, предаван от въшки, който също порази армиите по време на Първата и Втората световна война.

Възможно е скорбутът да не е била основната причина за смъртта на Луи и#8217, но вероятно го е отслабил достатъчно, за да позволи на друг патоген да го довърши. Има някои съобщения, че Луис също е страдал от дизентерия по времето на смъртта си.

Изследователите се съмняват, че смъртта на краля е причинена от чума. “Традицията е запазила причината за смъртта като чума, но това би могло да бъде свързано с лош превод на древната дума ‘вредност, ’ ", пишат авторите в статията.

“Това, че той е умрял от чумата, все още е там в учебниците по история, ” Charlier казва пред AFP, “и съвременната наука е там, за да поправи това. ”

Занапред екипът се надява определено да отговори на това, каква грешка е убила краля, като изследва части от стомаха му, който е нарязан и сварен във вино, за да се запази, преди да бъде изпратен обратно в Париж с останалите му останки.

Докато благочестието на Луи и служенията към бедните и прокажените му спечелиха светиство, репутацията му на военачалник е определено смесена. През 1242 г. той отблъсква английското нахлуване във Франция от Хенри III, макар че това е по -малко битка, повече противопоставяне.

През 1244 г., след като страда от пристъп на малария, младият крал решава да поведе Седмия кръстоносен поход до Светите земи, за да предостави подкрепа на християнските царства, създадени от предишните кръстоносни походи, които наскоро бяха паднали на египетските мамелюкски армии.

Той тръгна с флот от 100 кораба, превозващ 35 000 войници, за да се бие през 1248 г. Идеята беше да се атакува Египет, след което да се разменят египетските градове в плен за тези в Светата земя. Но след благоприятно начало, в което те превземат различни крепости по пътя към Кайро, изтощената армия е поразена от чума при Мансура. Когато се оттеглиха обратно нагоре по реката, египтяните ги настигнаха, отвеждайки Луис и много висши благородници в плен.

Луис беше изкупен и първоначалният план трябваше да бъде изоставен. Но вместо да се върне у дома, той отиде в кръстоносното царство Акра, в днешен Израел, където сключи съюзи и укрепи християнските позиции в района в продължение на четири години, преди да се върне във Франция.

Шестнадесет години по -късно държавите на кръстоносците отново бяха заплашени, този път от монголи, идващи от изток. Луис реши, че е подходящият момент за удар, и планира да прекоси Средиземно море и да превземе Тунис, който след това ще може да използва като база за атака на Египет и да осигури християнските държави като част от Осмия кръстоносен поход. Но всичко се разпадна на първия етап от начинанието Луи умря и армиите се върнаха в Европа, след като договориха сделка с емира на Тунис. През 1291 г. градът на Акра най -накрая пада, слагайки край на кратката, бурна история на кръстоносните държави в Близкия изток.

За Джейсън Дейли

Джейсън Дейли е писател от Мадисън, Уисконсин, специализиран в естествената история, науката, пътуванията и околната среда. Работата му се появява в Открийте, Популярни науки, Отвън, Дневник за мъжеи други списания.


Повечето от нас знаят за тамплиерите Кодът на Да Винчи. Колко от тази книга се основава на исторически факти?

Изненадващо малко! [Смее се] Какво Кодът на Да Винчи много ефективно е да представи псевдо история на тамплиерите и да натрупа идеи като Сионския приор и представите за Светия Граал като метафора за тайната кръвна линия на Христос. Със сигурност е завладяно въображението на хората.

Ако прочетете пасажите конкретно за тамплиерите в Кодът на Да Винчи, те са чудесна примес от мита за тамплиерите и историята на тамплиерите. Той превключва безпроблемно между фактически твърдения, като тези, основани в Йерусалим през 1119 г., към митове и спекулации, всички те се въртят около тамплиерите. Ефектът чувства много реално, но като цяло това е фокус-фокус на спекулации и полуистина.


Исторически събития: компилация от курсова работа

Сейнт Луи IX е бил крал на Франция през тринадесети век, управлявал от 1226 г. до смъртта си през 1270 г. [1] [2] Синът на крал Луи VIII, той е роден през 1214 г. и става крал, когато е бил само на дванадесет от внезапната смърт на баща си. [3] От малък Свети Луи IX се стреми да живее световен живот и като крал посвещаваше много време на молитва, грижеше се за бедните и болните и се стремеше да постигне справедливост за всички. [4] [5] През 1234 г. той се жени за Маргарит от Прованс, която става майка на единадесет деца и която е сред най -близките му съветници. [6] [7] Освен това той създава комисии в цяла Франция, за да осигури местно управление за своите поданици. [8]

През 1244 г. св. Луи IX се разболява тежко от болест, която заплашва да отнеме живота му. [9] През това време на бедствие той се зарече, че ако Бог му даде благодатта за възстановяване, той ще тръгне на кръстоносен поход. [10] След няколко години подготовка, тази експедиция, Седмият кръстоносен поход, тръгна към Египет на 25 август 1247 г. с Ерусалим като крайна цел. [11] [12] [13] Въпреки проявената голяма смелост и превземането на Дамиета, армията му не успя да постигне значителен напредък срещу мюсюлманските сили и беше поразена от болест, която засегна и Сейнт Луис. [14] Той се опита да преговаря с мюсюлманите, но армията му беше измамена да се предаде чрез слух, който умишлено беше започнат от мюсюлманите. [15] Те пристъпиха към залавянето на Сейнт Луис и армията му, като екзекутираха всички болни войници и значителен брой здрави мъже. [16] Чрез уменията си в преговорите Сейнт Луис убеждава мюсюлманите да освободят него и армията му, ако им даде Дамиета. [17]

Завръщайки се във Франция, Сейнт Луис прекарва известно време в родината си, но се чувства принуден да предприеме нов кръстоносен поход. [18] Той започва подготовката за Осмия кръстоносен поход през 1267 г., като планира да атакува Йерусалим, като първо продължи през Северна Африка. [19] [20] Неговата армия се приземи в Тунис на 17 юли 1270 г., но за съжаление малко по -късно беше поразена от чумата. [21] Самият Сейнт Луис страда от болестта и умира на 25 август 1270 г., след като е получил последните тайнства. [22]

От военна гледна точка, Седмият и Осмият кръстоносен поход бяха крайно неуспешни. Те постигнаха много малко и така и не успяха да стигнат до Светата земя, крайната цел на армията на крал Сейнт Луи IX. Тяхното основно значение не идва от някакво стратегическо постижение, а по -скоро от святостта и отдадеността на човека, който ги е ръководил. Въпреки че тези без вяра ще видят усилията на св. Луи IX в тези войни като пълен провал, те са великолепен успех от духовна гледна точка. Защото Сейнт Луис се бореше не за себе си, нито за някаква временна кауза, а по -скоро за Бог. Животът на Сейнт Луи IX и по -специално неговата отдаденост на каузата за освобождаване на Светата земя, е обобщен красиво в тези думи от Христос Царят: Господар на историята: „Той никога не е виждал земния Ерусалим, целта на толкова много негови усилия, но е влязъл славно в небесния Ерусалим, на който винаги е служил.“ [23]

Забележки

[1] М. Сесилия Гапошкин, изд., И Шон Л. Фийлд, изд., Светостта на Луи IX: Ранният живот на Сейнт Луис от Джефри от Болио и Уилям от Шартър, преведено от Лари Ф. Фийлд (Итака, Ню Йорк и Лондон, Англия: Cornell University Press, 2014), Въведение, 2.
[2] Ан У. Карол, Христос Царят, Господар на историята (Рокфорд, Илинойс: TAN Books and Publishers, 1994), 184.
[3] Светостта на Луи IX, Въведение, 2.
[4] Светостта на Луи IX, 73.
[5] Христос Царят, Господар на историята, 182.
[6] Светостта на Луи IX, Въведение, 3.
[7] Христос Царят, Господар на историята, 182.
[8] Христос Царят, Господар на историята, 182.
[9] Светостта на Луи IX, Въведение, 6.
[10] Светостта на Луи IX, Въведение, 6.
[11] Светостта на Луи IX, Въведение, 6.
[12] Джон Видмар, ОП, Католическата църква през вековете (Ню Йорк, Ню Йорк и Mahwah, NJ: Paulist Press, 2014), 133.
[13] Христос Царят, Господар на историята, 183.
[14] Христос Царят, Господар на историята, 183-184.
[15] Христос Царят, Господар на историята, 183
[16] Христос Царят, Господар на историята, 184.
[17] Христос Царят, Господар на историята, 184.
[18] Христос Царят, Господар на историята, 184
[19] Христос Царят, Господар на историята, 184
[20] Католическата църква през вековете, 133.
[21] Христос Царят, Господар на историята, 184.
[22] Христос Царят, Господар на историята, 184.
[23] Христос Царят, Господар на историята, 184.


Водата, водата навсякъде би те убила

Потискащата жега и "условията, подобни на пустинята в някои райони" превърнаха Светата земя в сух, мехурен адски пейзаж през лятото за голяма част от кръстоносните походи. Зимата обаче също беше адска. Авторът Томас Хартуел Хорн обяснява, че „превратностите на зимата в Палестина са били преживяни от кръстоносците в края на 12 век, във всичките му ужаси“. Мъжете и жените загинаха от излагане на сняг, лед, последователни дни на силен дъжд, порочен вятър и смъртоносна градушка.

Поради планинския терен водни потоци биха отмили хора и животни. Когато армията на Ричард Лъвското сърце пътува до Аскалон (разположен югозападно от Йерусалим) по време на Третия кръстоносен поход, те се храбрят с вали, градушки и наводнения. Нападението съсипа хранителните дажби. Кръстоносците потънаха в напоена земя, „никога повече да не се издигнат“. Хронистът Джефри Винсауф пише, че „най -смелите мъже проливат сълзи като дъжд“, но не в страхотен Бегач на остриета монологичен начин.

"Но какво ще стане, ако пътувам по море?" може би питате, докато се опитвате да не дехидратирате до смърт от неудържимо ридание. Анатомия на кръстоносен поход, 1213-1221 описа недостатъците на плаването по „коварното“ Средиземно море, като главен сред тях е рискът от слизане в морето в ужасна буря. Или вашият кораб може да се разбие на скалите.


Езически кръстоносен поход-Френско-монголският съюз

Много европейци днес си спомнят монголите като екзистенциална заплаха за Европа, така че мнозина може да се изненадат да научат, че в един момент някои от Великите европейски сили действително са се съюзили с монголите. По -специално французите се интересуват от сключване на съюз с Илханат по време на по -късните кръстоносни походи. Това желание не беше само от отчаяние и всъщност много християнски царе насърчаваха съюза.

Какво обедини Франция и монголите?

Французите отдавна са разбрали ползата от принуждаването на противниците си към войни на два фронта. Известни примери включват техния съюз с полците преди Втората световна война, техния съюз с Русия преди Първата световна война и техния съюз с шотландците срещу Англия.

По -малко известни са, че през VIII и IX век те са се съюзили с абасидите срещу Омаядите. Естествено, тъй като кръстоносните походи в Светата земя продължават да се провалят през 1200 -те, французите се стремят да проведат тази политика още веднъж.

Кръстоносците превземат Йерусалим

Надеждите за помощ от Изтока започват още през Първия кръстоносен поход. До 1100 -те години легендата за Престър Джон започва да набира популярност, особено когато кръстоносните провали оставят много християни в търсене на добри новини. Легендата предсказва християнски монарх, който ще дойде на помощ на християните в момент на нужда.

Предполага се, че е живял в Централна Азия или Индия. След Петия кръстоносен поход се разпространяват слухове за велик цар, идващ от Изток, който разбива мюсюлманските сили в Персия. Предполага се, че е бил син или внук на Престър Йоан и е идвал да претендира за Йерусалим за християнския свят!

Въпреки че голяма военна сила беше завладяла Персия, тя не беше под контрола на велик цар, а по -скоро на Велик хан - самият Чингис Хан.

Чингис хан

Въпреки че монголите обикновено виждат другите като поданици или врагове, те правят изключение за французите. Илханатът, разделение на Монголската империя след смъртта на Генгис хан и#8217, беше разочарован от усилията си да се разшири от мамелюците в битката при Айн Джалут.

Мамелюците също бяха основният враг на кръстоносците през този период от време, така че един съюз естествено би бил от полза и за двамата. Как обаче две такива различни групи са се разраснали да си имат доверие? Как кръстоносците биха могли да оправдаят работата с хора от друга религия?

Битката при Вади ал-Хазандар, 1299 г., изобразяваща монголски стрелци и мамелюкска кавалерия

Създаване на алианса

Французите не бяха първата християнска група, с която монголите работеха или дори се срещнаха при приятелски отношения. Монголите бяха погълнали няколко християнски държави в своята империя и им позволиха религиозна свобода. Дори самият папа посяга към монголите в началото на 1240 -те години.

Въпреки че тези комуникации обикновено се прекъсват бързо, като папата изисква покръстване, а хановете отговарят с искания за подчинение, тя установява модел на дипломатически отношения между християните и монголите.

Кралство Йерусалим след Шестия кръстоносен поход

Монголите бяха превзели няколко християнски царства, най -вече Грузия и Армения. Тъй като тези кралства се предадоха, монголите не поискаха тяхното преобразуване и вместо това им позволиха да станат държави -клиенти.

Скоро някои благородници от тези тематични страни изпращат писма до Запада, в които обявяват, че монголите са толерантни към християните, което е най -вече вярно и че християните трябва да имат желание да сключат съюз с тях. Между тези писма и ехото на легендата за Престър Джон християните станаха по -отворени към съюз с Изтока.

“Preste ” като император на Етиопия, възведен на карта на Източна Африка в атлас, подготвен от португалците за кралица Мария, 1558 г.

Когато френският крал Луи IX кацна в Светата земя за Седмия кръстоносен поход, той беше посрещнат от монголски пратеници. Изненадващо, може би поради последните монголски военни провали, те бяха учтиви и не поискаха подчинение. Монголите предложиха французите да нападнат Египет, докато един от командирите на Великия хан Гююк нападна Багдад. Изглежда е имало споразумение.

Луи IX по време на Седмия кръстоносен поход

Военни неуспехи

Илханатът се състои от съвременен Иран/Персия, голяма част от Кавказ, около половината от Ирак, части от Анадола, Северна Сирия и части от няколко страни от Централна Азия. Като такъв, той теоретично беше в идеална позиция да атакува по целия източен фронт на мамелюците и#8217.

За съжаление на съюза, Гююк умря преди френският емисар да успее да се свърже с него за финализиране на споразумение. Вдовицата му се върна към старите призиви за пълно подчинение на християните.

Обсада на Багдад през 1258 г.

Това обаче в крайна сметка имаше много малко значение, тъй като френското нашествие беше толкова катастрофален провал, че монголите нямаше да могат да направят много. Френските сили бяха унищожени по време на битката при Фарискур, единствената голяма битка на кръстоносния поход.

По време на битката великият майстор на тамплиерите е убит, а крал Луи е взет в плен.

Луи IX е заловен в битката при Фарискур, по време на Седмия кръстоносен поход

Крал Луи ще опита отново в осмия кръстоносен поход, този път с твърд съюз от монголите. Малко след битката при Айн Джалут Абака Хан изпрати емисари, за да предложи на Луи военна подкрепа, веднага щом Луис кацне в Палестина. Крал Луи обаче реши да кацне в Тунис.

Тъй като сега Луис беше толкова далеч от Илханата, монголите не можеха да направят нищо. Осмият кръстоносен поход така и не стана, тъй като крал Луи, неговият син и много от хората му умряха от болести. По -голямата част от кръстоносците се прибраха вкъщи, въпреки че английски флот пристигна точно на излизане.

Смъртта на Луи IX по време на обсадата на Тунис

Още един опит - англичаните

Англичаните решават да продължат към Светата земя и кацат в Акра. Те се свързаха с Абака Хан, за да продължат “Franco ”-монголския съюз (за монголите всички западноевропейци бяха “франките ”). Абака беше доволен от това и попита на коя дата ще започнат координирана атака.

1305 писмо (ролка с размери 302 на 50 сантиметра (9.91 на 1.64 фута)) от Ilkhan Mongol Öljaitü до крал Филип IV от Франция, което предполага военно сътрудничество. Снимка: PHGCOM, заснета в Musee Saint-Denis / CC-BY-SA 3.0

Илханатът започна атаката си в края на октомври 1271 г., за да постигне голям ефект. Поради граждански войни Абака можеше да изпрати само около 10 000 души, но той постигна целите си. Мюсюлманското население започва да бяга от набезите му и той побеждава някои мамелюкски сили и превзема Алепо.

Абака обаче реши, че силите му не могат да устоят пред организираната контраатака, започнала през ноември. До средата на ноември те се върнаха в Илханат.

Обсадата на Baibars ’s на Bohemond VI в Триполи беше отменена през май 1271 г., когато Едуард I пристигна в Леванта, започвайки Деветия кръстоносен поход.

Англичаните от своя страна също имаха известен успех под ръководството на принц Едуард (по -късно крал Едуард “Longshanks ”). Те взеха няколко града и мамелюкски флот, но в крайна сметка разбраха, че нямат сили да завземат Йерусалим и да го задържат. И двете страни се споразумяха за 10 -годишен, 10 -месечен и 10 -дневен договор. Това беше последният голям кръстоносен поход в Светата земя.

Романтично изобразяване на “Последния кръстоносец ”.

По -късни усилия за съюз и наследство

Французите и Илханатът поддържат връзка през 1300 -те години, но малко се получи от това. Кръстоносната държава Йерусалим е превзета през 1291 г., този път за постоянно. Илханатът падна през 1330 -те години и Черната смърт сложи край на повечето комуникации между французите и Изтока.

Днес френско-монголският съюз често се разглежда като обикновени дреболии. Съюзът обаче оспорва популярните предположения както за кръстоносците, така и за монголите. Малко хора знаят, че кръстоносците са работили с езичниците, вместо просто да ги разглеждат като заплаха за европейската цивилизация.

Въпреки че съюзите никога не са постигали целите си, темата се е превърнала в любима тема сред спекулантите на алтернативна история. Колко по-различно би изглеждал светът сега, ако хибриден франко-монголски (или англо-монголски) кръстоносен поход беше успешен?


Бланш като кралица

Сметките от онова време показват, че Бланш е обичала съпруга си. Тя роди дванадесет деца, пет от които доживяха до зряла възраст.

През 1223 г. Филип умира, а Луис и Бланш са коронясани. Луис отиде в Южна Франция като част от първия албигойски кръстоносен поход, за да потисне катари, еретична секта, която стана популярна в тази област. Луис умря от дизентерия, която получи при пътуването обратно. Последната му заповед беше да назначи Бланш от Кастилия за пазител на Луи IX, останалите им деца и „кралството“.


Луи IX

1214 󈞲, крал на Франция (1226 󈞲), син и наследник на Луи VIII. Майка му, Бланш от Кастилия Бланш на Кастилия
, 1185? �, кралица на Луи VIII от Франция и регент по време на малцинството (1226 󈞎) на техния син Луи IX. Силна и способна владетелка, тя провери коалициите на великите лордове и осуети опита (1230 г.) на Хенри III от Англия да
. Щракнете върху връзката за повече информация. , беше регент по време на неговото малцинство (1226 󈞎), а регентството й вероятно продължи дори след като Луи достигна пълнолетие, тя беше негов главен съветник до смъртта си. През първите години на царуването майката кралица потиска няколко бунта на великите благородници, водени от Пиер Маклер (Петър I) Петър I
(Pierre Mauclerc), г. 1250, херцог или граф на Бретан (1213 󈞑). Син на Робърт II, граф на Дре, той се оженил за Аликс, полусестра и наследница на херцога на Бретан Артър I.
. Щракнете върху връзката за повече информация. ), херцог на Бретан и подкрепен от херцог Реймънд VII Реймънд VII,
1197 �, граф на Тулуза, син на граф Реймънд VI. Той се бие с баща си в албигойския кръстоносен поход (виж под Albigenses), подпомагайки Реймънд VI в опита му да си върне Тулуза от Симон дьо Монфор и сина на Симон, Амори.
. Щракнете върху връзката за повече информация. на Тулуза и крал Хенри III Хенри III,
1207 󈞴, крал на Англия (1216 󈞴), син и наследник на крал Джон. Царувайте
Ранните години

Хенри става крал при регентство Уилям Маршал, първи граф на Пемброк, а по -късно Пандулф действа като шеф на правителството, докато Питър де Рош
. Щракнете върху връзката за повече информация. на Англия. През 1240 г. и#821143 г. Луи овладява новите бунтове в Южна Франция, осигурявайки подчинението на Пуату и на Раймон VII и отблъсквайки слабото нашествие (1242 г.) от Хенри III. Луис пое кръста през 1244 г., но не тръгна на кръстоносния поход в Египет (Седмият кръстоносен поход виж Кръстоносните походи Кръстоносните походи
, поредица от войни, предприети от европейските християни между 11 и 14 век. за възстановяване на Светата земя от мюсюлманите. Първият кръстоносен поход
Произход

През VII век Йерусалим е превзет от халифа Умар.
. Щракнете върху връзката за повече информация. ) до 1248 г. Победен и заловен (1250) при ал-Мансура, той е откупен, но остава в Светата земя до 1254 г., като помага за укрепване на укрепленията на християнските колонии. След завръщането си той се опита да постигне мирно уреждане на териториални претенции с Хенри III. Споразумението е постигнато в Парижкия договор, ратифициран през 1259 г. Съгласно неговите условия Луи отстъпва Лимож, Каор и P & eacuterigueux на Хенри в замяна на отказа на Хенри от Нормандия, Анжу, Мейн, Турен и Пуату и признаването му на краля на Франция като сюзерен за редуцираното херцогство на Аквитания. Луис сключи благоприятен договор с крал Джеймс I от Араг и Оакутен, като отстъпи претенциите на французите към Русийон и Барселона в замяна на изоставянето на Джеймс от претенциите си към Прованс и Лангедок. Уважаван арбитър, Луи урежда споровете за наследство във Фландрия и Ено, а в Навара се опитва безуспешно да разреши ожесточения спор между Хенри III и английските барони, като съди в полза на краля. През 1270 г. Луи предприема Осмия кръстоносен поход, но умира скоро след кацането си в Тунис. Наследява го синът му Филип III. При Луи IX Франция се радва на безпрецедентен просперитет и мир. Луи продължава реформите на своя дядо, Филип II. Той ограничи частната феодална война, опрости администрацията, подобри разпределението на данъците, насърчи използването на римското право и разшири апелативната юрисдикция на короната до всички дела. Луис беше благочестив и аскетичен, но все пак добър администратор и дипломат. Той е канонизиран през 1297 г. Празник: 25 август.

Библиография

Вижте мемоарите на неговия съвременник Жан де Жойнвил Джоинвил, Жан, сър
, 1224? � ?, френски хронист, биограф на Луи IX от Франция (Сейнт Луис). Като сенешал (управител) на Шампан, Joinville е бил близък съветник на Луи, когото придружава (1248 󈞢) на Седмия кръстоносен поход.
. Щракнете върху връзката за повече информация. биография от М. W. Labarge (1968) W. C. Jordan, Луи девети (1979) J. Le Goff, Сейнт Луис (2009).


Апотеоз на Сейнт Луис

Представлявайки Луи IX от Франция (1214–70), съименник на нашия град, тази конна скулптура улавя краля като войник. Конят сякаш се движи напред, драпериите сякаш пърхат и великолепният нос на хермелина, украсен със символа на френската монархия, флер-де-лис, показва кралски особи. Вдигнатият меч, държан с дръжка нагоре, за да образува кръст, предполага неговото лидерство в битка.

Луи ръководи Седмия кръстоносен поход (1248–54), война, водена в Светите земи, днешен Израел и Палестина. Луис и войските му бяха победени и пленени, което изискваше голям откуп, за да осигури свободата им. Въпреки загубата на войната, Луи се завръща във Франция с няколко свещени реликви, които осигуряват на Луи репутацията на модел за християнски крал (по това време). Обявен за светец през 1297 г., той остава популярна свещена фигура през 17 -ти и 18 -ти век.

По време на Световното изложение през 1904 г. гипсовата статуя, изваяна от Чарлз Хенри Нихаус, е издигната на площада на Сейнт Луис, близо до северния вход на парка, където сега стои Историческият музей на Мисури. След панаира Луизианската изложбена компания реши да представи бронзова версия на скулптурата на град Сейнт Луис. Мазилката е излята в бронз от WR Hodges, чиято оферта е значително по -ниска от тази на разочарования Niehaus и е открита на сегашното си място на 4 октомври 1906 г. Тази статуя служи като символ на Сейнт Луис до завършването на Gateway Арка през 1965 г.


Ближайшие родственники

За Луи IX Светият, крал на Франция

Луи IX, Роа дьо Франс

б. 25 април 1215 г., р. 25 август 1270 г.

Луи IX, Roi de France е роден на 25 април 1215 г. в Poissy, Île-de-France, Франция.

Той е син на Луи VIII, Роа дьо Франс и Бланка де Кастиля

Той се жени за Маргарита де Прованс, дъщеря на Раймонд Беренгар V, Граф дьо Прованс и Беатриче ди Савоя, през 1234 г.

Умира на 25 август 1270 г. на 55 години в Тунис, Тунис.

Погребан е в Сен Дени, Île-de-France, Франция.

Луи IX, Роа дьо Франс, е бил член на Камарата на Капет. 2 Луи IX, Роа дьо Франс също се нарича псевдоним на Луи „Светият“ .2 Той успява да получи титлата Рой Луи IX дьо Франс през 1226 г. .

Деца на Луи IX, Роа дьо Франс и Маргарит де Прованс

  1. Бланш дьо Франс б. 1240, г. 1243
  2. Изабел дьо Франс б. 1242, г. 1271
  3. Луи дьо Франс б. 1243, г. c 1260
  4. Филип III, Роа дьо Франс+2 б. 1 май 1245 г., пом. 5 октомври 1285 г.
  5. Жан дьо Франс б. c 1247, d. 1248
  6. Жан Тристан дьо Франс, граф дьо Валоа1 б. 1250, d. 1270
  7. Пиер дьо Франс, граф д'Ален çon1 б. 1251, г. 1283
  8. Бланш дьо Франс б. 1253, г. 1300
  9. Маргарит дьо Франс б. c 1255, d. 1271
  10. Робърт де Франс, граф дьо Клермон+ б. 1256, г. 1317
  11. Агнес де Франс+ б. 1260, d. 1327

ЛУИС IX ФРАНЦИЯ

Луи IX (25 април 1215 г. и#x2013 25 август 1270 г.), обикновено Сейнт Луис, е крал на Франция от 1226 г. до смъртта си. Той също е бил граф на Артоа (като Луи II) от 1226 до 1237 г. Роден в Поаси, близо до Париж, той е бил член на Къщата на Капет и син на крал Луи VIII и Бланш на Кастилия. Той е единственият канонизиран крал на Франция и следователно има много места, кръстени на него. Той основава Парламента на Париж.

Ранен живот:

Луи е на единадесет години, когато баща му умира на 8 ноември 1226 г. Той е коронован за крал същата година в катедралата в Реймс.

Поемане на мощност:

Поради младостта на Луи, майка му, Бланш от Кастилия, управлява Франция като регент по време на неговото малцинство. Не е посочена дата за поемането на Луи за трона като цар сам по себе си. Съвременниците му възприемат управлението му като съуправление между краля и майка му, въпреки че историците обикновено разглеждат 1234 г. като годината, в която Луи управлява като крал, а майка му поема по-съветническа роля. Тя продължава да бъде важен съветник на краля до смъртта си през 1252 г. На 27 май 1234 г. Луи се жени за Маргарита де Прованс (1221 – 21 декември 1295 г.), сестрата на Елеонора, съпругата на Хенри III от Англия.

Луи е по -големият брат на Карл I от Сицилия (1227 �), когото създава граф Анжуйски, като по този начин основава втората династия на Ангевин. Ужасяващата съдба на тази династия в Сицилия в резултат на сицилианската вечерня очевидно не опетнява актовете на Луи за светец.

Кръстоносен поход:

Луис сложи край на албигойския кръстоносен поход през 1229 г., след като подписа споразумение с граф Реймънд VII от Тулуза, което изчисти баща му от грешки. Реймънд VI беше заподозрян в убийство на проповедник на мисия да обърне катарите.

Благочестието и добротата на Луи към бедните се славеха много. Той отива на кръстоносен поход два пъти, през 1248 г. (Седми кръстоносен поход) и след това през 1270 г. (Осми кръстоносен поход). И двата кръстоносни похода бяха пълни бедствия след първоначалния успех в първия му опит, армията на Луи от 15 000 души беше срещната от огромна съпротива от египетската армия и хора. В крайна сметка на 13 април 1250 г. Луи е победен и взет в плен в Мансура, Египет. След това Луис и неговите спътници бяха освободени в замяна на капитулацията на френската армия и голям откуп от 400 000 лири турноа (по това време годишният приход на Франция беше само около 250 000 лири турнуа).

След освобождаването си от египетския плен Луи прекарва четири години в кръстоносните царства Акра, Кесария и Яфе. Луис използва богатството си, за да помогне на кръстоносците да възстановят защитата си и да проведат дипломация с ислямските сили на Сирия и Египет. След заминаването си от Близкия изток Луис остави значителен гарнизон в град Акре за защита срещу ислямски атаки. Историческото присъствие на този френски гарнизон в Близкия изток по -късно се използва като оправдание за френския мандат след края на Първата световна война.

Връзки с монголите:

Статуя на Луи IX в Сент Шапел, Париж. Свети Луи има няколко епистоларни обмена с монголски владетели от този период и организира изпращането на посланици при тях. Контактите започват през 1248 г., като монголските пратеници носят писмо от Елиджидей, монголския владетел на Армения и Персия, предлагащ военен съюз: когато Луис слиза от Кипър в подготовката на първия си кръстоносен поход, той се среща в Никозия с двама несторианци от Мосул на име Давид и Марк, които бяха пратеници на монголския владетел Елигидей. Те съобщиха предложение за сключване на съюз с монголите срещу аюбидите и срещу халифата в Багдад.

В отговор Луи изпрати Андр é де Лонджумо, доминикански свещеник, като пратеник на Великия хан G üy ük в Монголия. За съжаление G üy ük почина преди пристигането им в двора му, а посолството му беше отхвърлено от вдовицата му, която им даде подарък и писмо до Сейнт Луис.

Елджигидей планира нападение срещу мюсюлманите в Багдад през 1248 г. Този аванс в идеалния случай трябваше да бъде извършен в съюз с Луи, в съгласие със Седмия кръстоносен поход. Въпреки това, ранната смърт на G üy ük, причинена от пиене, накара Елиджидей да отложи операциите до след междуцарието и успешната обсада на Багдад щеше да настъпи едва през 1258 г.

През 1253 г. Сейнт Луис допълнително изпраща до монголския двор францисканецът Уилям от Рубрук, който отива да посети Великия хан M öngke в Монголия. M öngke даде писмо до Уилям през 1254 г., с молба за подчинение на Сейнт Луис.

Пълното военно сътрудничество ще се осъществи през 1259-1260 г., когато франкските рицари на владетеля на Антиохия Бохемонд VI и неговия тъст Хетум I се съюзяват с монголите под управлението на Хулагу, за да завладеят мюсюлманска Сирия, като взеха заедно град Алеп, а по-късно Дамас. [4] Контактите ще продължат да се развиват при Филип Панаир, което ще доведе до военно сътрудничество между християнските сили и монголите срещу мамелюците.

Покровител на изкуствата и арбитър на Европа:

Покровителството на Луис върху изкуствата предизвика много иновации в готическото изкуство и архитектура, а стилът на неговия двор се излъчва в цяла Европа както чрез закупуване на предмети на изкуството от парижки майстори за износ, така и чрез брака на дъщерите на краля и роднини от жените с чуждестранни съпрузи и последващото им въвеждане на парижки модели другаде. Личният параклис на Луи, Sainte-Chapelle в Париж, е копиран повече от веднъж от неговите потомци на друго място. Луи най -вероятно е поръчал производството на Библията Морган, шедьовър на средновековната живопис.

Сейнт Луис управлява по време на така наречения & quotgolden век на Сейнт Луис & quot, когато кралството на Франция е в разгара си в Европа, както политически, така и икономически. Кралят на Франция се счита за primus inter pares сред кралете и владетелите на Европа. Той командваше най -голямата армия и управляваше най -голямото и богато царство в Европа, кралство, което по онова време беше европейският център на изкуствата и интелектуалната мисъл (Ла Сорбона). За мнозина крал Луи IX въплъщава в себе си целия християнски свят. Репутацията му на светеност и справедливост вече беше добре установена, докато беше жив, и в много случаи той беше избран за арбитър в кавгите, противопоставящи се на владетелите на Европа.

Престижът и уважението, изпитвани в Европа към крал Луи IX, се дължеха повече на привличането, създадено от неговата доброжелателна личност, а не на военното господство. За съвременниците си той е най -важният пример за християнския принц.

Религиозно усърдие:

Свещената корона на Исус Христос е купена от Луи IX от Балдуин II от Константинопол. Днес тя се съхранява в реликварий от 19 -ти век в Нотр Дам де Пари.

Възприемането на Луи IX като образцов християнски принц беше подсилено от неговото религиозно усърдие. Сейнт Луис беше благочестив католик и той построи Сейнт Шапел (& quot; Свети параклис & quot), разположен в комплекса на кралския дворец (сега Парижката зала на правосъдието), на Île de la Cit é в центъра на Париж. Sainte Chapelle, перфектен пример за стил Rayonnant в готическата архитектура, е издигнат като светилище за Корона от тръни и фрагмент от Истинския кръст, скъпоценни реликви от Страстите на Исус. Луис ги закупи през 1239 � от император Балдуин II от Латинската империя в Константинопол, за прекомерната сума от 135 000 ливри (параклисът, от друга страна, струваше само 60 000 ливри за изграждане). Тази покупка трябва да се разбира в контекста на изключителния религиозен плам, съществувал в Европа през 13 век. Покупката допринесе значително за укрепване на централната позиция на краля на Франция в западното християнство, както и за увеличаване на известността на Париж, тогава най -големия град в Западна Европа. През времето, когато градове и владетели се бореха за реликви, опитвайки се да повишат репутацията и славата си, Луи IX успя да осигури най -ценената от всички реликви в столицата си. Покупката по този начин беше не само акт на преданост, но и политически жест: френската монархия се опитваше да установи кралство Франция като „нов Йерусалим“.

Луи IX приема много сериозно мисията си като „божествен помощник на Земята“, с която е бил инвестиран, когато е коронясан в Реймс. Така, за да изпълни дълга си, той провежда два кръстоносни похода и въпреки че те са неуспешни, те допринасят за престижа му. Съвременниците не биха разбрали, ако кралят на Франция не поведе кръстоносен поход към Светите земи. За да финансира първия си кръстоносен поход, Луис нареди експулсирането на всички евреи, занимаващи се с лихварство. Това действие позволи на Луис да конфискува имуществото на изгонените евреи за използване в неговия кръстоносен поход. Той обаче не елиминира дълговете, направени от християните.Една трета от дълга беше опростена, но останалите две трети трябваше да бъдат върнати в кралската хазна. Луис също нарежда, по настояване на папа Григорий IX, изгарянето на около 12 000 копия на Талмуда в Париж през 1243 г. Такова законодателство срещу Талмуда, което не е необичайно в историята на християнството, се дължи на опасенията на средновековните съдилища, че производството му и циркулацията може да отслаби вярата на християнските индивиди и да застраши християнската основа на обществото, чиято защита беше задължение на всеки християнски монарх.

В допълнение към законодателството на Луи срещу евреите и лихварството, той разшири обхвата на инквизицията във Франция. Районът, който е най -силно засегнат от това разширяване, е Южна Франция, където катарската ерес е била най -силна. Процентът на тези конфискации достига най -високите си нива в годините преди първия му кръстоносен поход и се забавя при завръщането му във Франция през 1254 г.

Във всички тези дела Луи IX се опитва да изпълни задължението на Франция, която се възприема като „най -голямата дъщеря на църквата“ (la fille a în ພ de l 'Église), традиция на защитник на църквата, която се връща назад на франките и Карл Велики, които бяха коронясани от папата в Рим през 800 г. Всъщност официалната латинска титла на кралете на Франция беше Rex Francorum, т.е. & quotking на франките & quot; титла & quotmost християнски цар & quot (Rex Christianissimus). Връзката между Франция и папството е в разгара си през 12 и 13 век и повечето от кръстоносните походи всъщност са били наричани от папите от френска земя. В крайна сметка през 1309 г. папа Климент V дори напуска Рим и се премества във френския град Авиньон, като започва епохата, известна като авиньонското папство (или, още по -пренебрежително, „вавилонското пленничество“).

Предци:

Предците на Луи IX в три поколения Отец Луи IX от Франция:

Дядо по бащина линия на Луи VIII от Франция:

Прадядо по бащина линия на Филип II от Франция:

Прадядо по бащина линия на Изабел от Ено:

Болдуин V, граф на Ено

Маргарет I, графиня на Фландрия

Бланш на Кастилския дядо по майчина линия:

Алфонсо VIII от Кастилския прадядо по майчина линия:

Леонара от Англия Прадядо по майчина линия:

Бланш (1240 – 29 април 1243 г.)

Изабел (2 март 1241 – 28 януари 1271), омъжена за Теобалд V от Шампанско

Луи (25 февруари 1244 г. и#x2013 януари 1260 г.)

Филип III (1 май 1245 г. и#x2013 5 октомври 1285 г.)

Жан (роден и починал през 1248 г.)

Жан Тристан (1250 – 3 август 1270), женен за Йоланд от Бургундия

Пиер (1251 �), граф на Перш и Ален çна граф на Блуа и Шартър вдясно от съпругата си, Жана от Ш âtillon

Бланш (1253 �), женен за Фердинанд де ла Серда, инфант от Кастилия

Маргарит (1254 �), омъжена за Йоан I, херцог на Брабант

Робърт, граф Клермон (1256 – 7 февруари 1317). Той е прародител на френския крал Хенри IV.

Агнес от Франция (ок. 1260 – 19 декември 1327 г.), омъжена за Робърт II, херцог на Бургундия

По време на втория си кръстоносен поход Луи умира в Тунис, 25 август 1270 г., от традиционно смятаната за бубонна чума, но според съвременните учени за дизентерия. Местната традиция на Сиди Бу Саид твърди, че бъдещият Сейнт Луис не умира през 1270 г., а приема исляма под името Сиди Бу Саид, умира в края на 13 век и е погребан като светец на исляма в Джебел -Марса.

Християнската традиция гласи, че някои от неговите вътрешности са били погребани директно на мястото в Тунис, където и днес може да бъде посетена гробница на Сен Луи, докато други части от неговите вътрешности са запечатани в урна и поставени в базиликата Монреале, Палермо , където те все още остават. Неговият труп е отнесен след кратък престой в базиликата „Свети Доминик“ в Болоня, във френския кралски некропол в Сен Дени, който почива в Лион по пътя. Гробницата му в Сен-Дени е великолепен паметник от позлатен месинг, проектиран в края на 14 век. То се стопява по време на Френските религиозни войни, когато тялото на краля изчезва. Само един пръст е спасен и се пази в Сен Дени. Папа Бонифаций VIII обявява канонизирането на Луи през 1297 г. той е единственият френски монарх, който някога е бил обявяван за светец.

Луи IX е наследен от сина си Филип III

Почитане като Сейнт Луис:

Луи IX от Франция е почитан като светец и е нарисуван в портрети доста след смъртта му (такива портрети може да не отразяват точно външния му вид). Този портрет е нарисуван от Ел Греко около 1592 �.

Роден на 25 април 1214 г. (1214-04-25)/1215 г., Поаси, Франция

Умира на 25 август 1270 г. (на 56 години), Тунис в днешния Тунис

Почитан в Римокатолическата църква

Канонизиран през 1297 г. от папа Бонифаций VIII

Луи IX често се смята за модел на идеалния християнски монарх. Поради аурата на святостта, прикрепена към паметта на Луи IX, много крале на Франция бяха наречени Луи, особено в династията Бурбони (Луи XIII до Луи XVIII).

Конгрегацията на сестрите Сейнт Луис е римокатолически религиозен орден, основан през 1842 г. и наречен в негова чест.

Места, кръстени на Сейнт Луис:

Градовете Сан Луис Потос í в Мексико, Сейнт Луис, Мисури, Сен-Луи дю S én égal в Сенегал, Сен-Луис в Елзас, както и езерото Сен-Луи в Квебек и Мисията Сан Луис Рей de Francia в Калифорния са сред многото места, кръстени на краля.

Катедралата Сен Луи във Версай, базиликата Сейнт Луис, крал на Франция в Сейнт Луис, Мисури, катедралата-базиликата Сейнт Луис в Сейнт Луис, Мисури, и френският кралски орден Сейнт Луис (1693 � и 1814 �) също са създадени след краля. Катедралата Сейнт Луис в Ню Орлиънс също е кръстена на краля.

Много места в Бразилия, наречени S ão Lu ís на португалски, са кръстени на Сейнт Луис.

Казват, че Сиди Бу Саид в Тунис е кръстен на този католически френски крал [3]. Тунизийската легенда разказва историята на крал Луи, който се влюбва в берберска принцеса, променяйки името си на Абу Саид ибн Халеф ибн Яхия Етамини ел Беджи (по прякор „Сиди Бу Саид“), на която е кръстен странен град на брега на Тунис. Според тази легенда той става ислямски светец.

Монета на Сейнт Луис, Кабинет на М illes. Портрет на Сейнт Луис виси в залата на Камарата на представителите на САЩ.

Сейнт Луис също е изобразен на фриз, изобразяващ хронология на важни законодатели през световната история в Съдебната зала на Върховния съд на САЩ.

Роден: 25 април 1215 г. Починал: 25 август 1270 г.

Луи VIII от Франция Крал на Франция

8 ноември 1226 – 25 август 1270 г. Наследен

8 ноември 1226 – 1237 Наследен

АЛТЕРНАТИВНИ ИМЕНА Saint Louis

КРАТКО ОПИСАНИЕ Крал на Франция

ДАТА НА РАЖДАНЕ 25 април 1215 г. (1215-04-25)

МЯСТО НА РОЖДАНЕ Поаси, Франция

ДАТА НА СМЪРТ 25 август 1270 г.

МЯСТО НА СМЪРТ Тунис, Северна Африка

& quotLouis IX & quot пренасочва тук. За други употреби вижте Луи IX (многозначност).

Представяне на Сейнт Луис, считано за вярно на живота - статуя от началото на 14 -ти век от църквата в Майнневил, Юр, Франция

Управление 8 ноември 1226 – 25 август 1270

Коронация 29 ноември 1226 г., Реймс

Пълно име Известно като Сейнт Луис

Титли Граф на Артоа (1226 �)

Роден на 25 април 1214 г. (1214-04-25)

Умира на 25 август 1270 г. (на 56 години)

Място на смъртта Тунис, Северна Африка

Погребана базиликата Сен Дени

Съпруга Marguerite от Прованс (1221 �)

Потомство Изабел, кралица на Навара (1241 �)

Жан Тристан, граф Валуа (1250 �)

Пиер, граф на Перш и Ален çon (1251 �)

Бланш, наследствена принцеса на Кастилия (1253 �)

Маргарит, херцогиня на Брабант (1254 �)

Робърт, граф на Клермон (1256 �)

Агнес, херцогиня на Бургундия (1260 �)

Royal House House of Capet

Отец Луи VIII от Франция

Майка Бланш от Кастилия

Канонизиран през 1297 г. от папа Бонифаций VIII. Умира през 1270 г. на 8 -ия кръстоносен поход в Тунис, Африка.

Луи IX (25 април 1214 г. и#x2013 25 август 1270 г.), обикновено Сейнт Луис, е крал на Франция от 1226 г. до смъртта си. Той също е бил граф на Артоа (като Луи II) от 1226 до 1237 г. Роден в Поаси, близо до Париж, той е бил член на Къщата на Капет и син на крал Луи VIII и Бланш на Кастилия. Той е единственият канонизиран крал на Франция и следователно има много места, кръстени на него, най -вече Сейнт Луис, Мисури в Съединените щати. Той основава Парламента на Париж.

От Уикипедия, свободната енциклопедия

Луи IX (25 април 1214 – 25 август 1270), обикновено Сейнт Луис, е крал на Франция от 1226 до смъртта си. Той също е бил граф на Артоа (като Луи II) от 1226 до 1237 г. Роден в Поаси, близо до Париж, той е бил член на Къщата на Капет и син на крал Луи VIII и Бланш на Кастилия. Той е единственият канонизиран крал на Франция и следователно има много места, кръстени на него, най -вече Сейнт Луис, Мисури в Съединените щати. Той основава Парламента на Париж.

Голяма част от това, което е известно за живота на Луи, идва от известната биография на Жан дьо Жойнвил за Луи, Животът на Сейнт Луис. Джоинвил е бил близък приятел, довереник и съветник на краля и също участва като свидетел в папското разследване на живота на Луи, което завършва с канонизирането му през 1297 г. от папа Бонифаций VIII.

Две други важни биографии са написани от изповедника на краля, Джефри от Болие и неговия свещеник, Уилям от Шартър. Четвъртият важен източник на информация е биографията на Уилям от Сен-Патус, която той написа, използвайки папското разследване, споменато по-горе. Докато няколко индивида са писали биографии през десетилетията след смъртта на краля, само Жан от Joinville, Geoffrey of Beaulieu и William Уилям от Шартър са писали от лични познания на краля.

Луи е роден през 1214 г. в Поаси, близо до Париж, син на крал Луи VIII и Бланш от Кастилия. Член на Къщата на Капет, Луи е на дванадесет години, когато баща му умира на 8 ноември 1226 г. Той е коронован за крал същата година в катедралата в Реймс. Поради младостта на Луи, майка му управлява Франция като регент по време на неговото малцинство.

По -малкият му брат Чарлз I от Сицилия (1227 �) е създаден за граф на Анжу, като по този начин основава втората династия на Ангевин. Ужасяващата съдба на тази династия в Сицилия в резултат на сицилианската вечерня очевидно не опетнява актовете на Луи за светец.

Не е посочена дата за началото на личното управление на Луи. Съвременниците му разглеждат управлението му като съуправление между краля и майка му, въпреки че историците обикновено разглеждат 1234 г. като годината, в която Луи започва да управлява лично, като майка му поема по-съветническа роля. Тя продължава да бъде важен съветник на краля до смъртта си през 1252 г.

На 27 май 1234 г. Луи се жени за Маргарита от Прованс (1221 – 21 декември 1295 г.), чиято сестра Елеонора е съпруга на Хенри III от Англия.

На 15-годишна възраст Луи прекратява албигойския кръстоносен поход през 1229 г., след като подписва споразумение с граф Реймънд VII от Тулуза, което изчиства баща му от грешки. Реймънд VI от Тулуза беше заподозрян в убийство на проповедник на мисия да обърне катарите.

Благочестието и добротата на Луи към бедните се славеха много. Той отиде на два кръстоносни похода, в средата на 30-те си години през 1248 г. (Седми кръстоносен поход) и след това отново в средата на 50-те си години през 1270 г. (Осми кръстоносен поход). И двамата бяха пълни бедствия след първоначалния успех в първия му опит, армията на Луи от 15 000 души беше срещната от огромна съпротива от египетската армия и от хора.

Той беше започнал с бързото превземане на пристанището Дамиета през юни 1249 г. [1], атака, която предизвика известни смущения в мюсюлманската империя Айюбиди, особено когато настоящият султан беше на смъртното си легло. Но походът от Дамиета към Кайро през делтата на река Нил премина бавно. През това време айюбидският султан умира и внезапно настъпва смяна на властта, тъй като съпругата на робинята на султана Шаджар ал-Дур задейства събития, които трябваше да я направят кралица и в крайна сметка да постави египетската робска армия на мамелюците на власт . На 6 април 1250 г. Луи губи армията си в битката при Фарискур [2] и е заловен от египтяните. Неговото освобождаване в крайна сметка беше договорено в замяна на откуп от 400 000 лири турнуа (по това време годишният приход на Франция беше само около 250 000 лири турнуа, така че беше необходимо да се получи заем от тамплиерите) и предаването на град Дамиета . [3]

След освобождаването си от египетския плен Луи прекарва четири години в кръстоносните царства Акра, Кесария и Яфе. Луис използва богатството си, за да помогне на кръстоносците да възстановят защитата си и да проведат дипломация с ислямските сили на Сирия и Египет. След заминаването си от Близкия изток Луис остави значителен гарнизон в град Акре за защита срещу ислямски атаки. Историческото присъствие на този френски гарнизон в Близкия изток по -късно се използва като оправдание за френския мандат след края на Първата световна война.

[редактиране] Отношения с монголите

Луи обменя множество писма и емисари с монголските владетели от този период. По време на първия си кръстоносен поход през 1248 г. Луи се приближава от пратеници от Елигидей, монголския владетел на Армения и Персия. [4] Eljigidei предложи крал Луи да кацне в Египет, докато Eljigidei атакува Багдад, за да попречи на сарацините на Египет и тези на Сирия да се обединят. Луи изпрати Андр é де Лонджумо, доминикански свещеник, като пратеник при Великия хан G üy ük хан в Монголия. Въпреки това, G üy ük почина преди емисарът да пристигне в двора му и нищо конкретно не се случи. Луи изпрати друг пратеник до монголския двор, францисканецът Уилям от Рубрук, който отиде да посети Великия хан M öngke хан в Монголия.

Покровител на изкуствата и арбитър на Европа

Покровителството на Луис върху изкуствата предизвика много иновации в готическото изкуство и архитектура, а стилът на неговия двор се излъчва в цяла Европа както чрез закупуване на предмети на изкуството от парижки майстори за износ, така и чрез брака на дъщерите на краля и роднини от жените с чуждестранни съпрузи и последващото им въвеждане на парижки модели другаде. Личният параклис на Луи, Sainte-Chapelle в Париж, е копиран повече от веднъж от неговите потомци на друго място. Луи най -вероятно е поръчал производството на Библията Морган, шедьовър на средновековната живопис.

Сейнт Луис управлява по време на така наречения & quotgolden век на Сейнт Луис & quot, когато кралството на Франция е в разгара си в Европа, както политически, така и икономически. Кралят на Франция се смяташе за primus inter pares между кралете и владетелите на континента. Той командваше най -голямата армия и управляваше най -голямото и богато царство в Европа, кралство, което по онова време беше европейският център на изкуствата и интелектуалната мисъл (Ла Сорбона). Престижът и уважението, изпитвани в Европа към крал Луи IX, се дължеха повече на привличането, създадено от неговата доброжелателна личност, а не на военното господство. За съвременниците си той е най -важният пример за християнския принц и въплъщава целия християнски свят в негова личност. Репутацията му на светеност и справедливост вече беше добре установена, докато беше жив, и в много случаи той беше избран за арбитър в кавгите, противопоставящи се на владетелите на Европа.

Възприемането на Луи IX като образцов християнски принц беше подсилено от неговото религиозно усърдие. Луис беше благочестив католик и той построи Сен-Шапел („Светия параклис“), разположен в комплекса на кралския дворец (сега Парижката зала на правосъдието), на Île de la Cit é в центъра на Париж. Sainte Chapelle, перфектен пример за стил Rayonnant в готическата архитектура, е издигнат като светилище за Корона от тръни и фрагмент от Истинския кръст, скъпоценни реликви от Страстите на Исус. Луис ги закупи през 1239 � от император Балдуин II от Латинската империя в Константинопол, за прекомерната сума от 135 000 ливри (параклисът, от друга страна, струваше само 60 000 ливри за изграждане). Тази покупка трябва да се разбира в контекста на изключителния религиозен плам, съществувал в Европа през 13 век. Покупката допринесе значително за укрепване на централната позиция на краля на Франция в западното християнство, както и за увеличаване на известността на Париж, тогава най -големия град в Западна Европа. През времето, когато градове и владетели се бореха за реликви, опитвайки се да повишат репутацията и славата си, Луи IX успя да осигури най -ценената от всички реликви в столицата си. Покупката по този начин беше не само акт на преданост, но и политически жест: френската монархия се опитваше да установи кралство Франция като „нов Йерусалим“.

Луи IX приема много сериозно мисията си на „Божий помощник на Земята“, с която е бил инвестиран, когато е коронясан в Реймс. Така, за да изпълни дълга си, той провежда два кръстоносни похода и въпреки че те са неуспешни, те допринасят за престижа му. Съвременниците не биха разбрали, ако кралят на Франция не поведе кръстоносен поход към Светите земи. За да финансира първия си кръстоносен поход, Луис нареди експулсирането на всички евреи, занимаващи се с лихварство. Това действие позволи на Луис да конфискува имуществото на изгонените евреи за използване в неговия кръстоносен поход. Той обаче не елиминира дълговете, направени от християните. Една трета от дълга беше опростена, но останалите две трети трябваше да бъдат върнати в кралската хазна. Луис също нарежда, по настояване на папа Григорий IX, изгарянето на около 12 000 копия на Талмуда в Париж през 1243. Такова законодателство срещу Талмуда, което не е необичайно в историята на християнството, се дължи на опасенията на средновековните съдилища, че производството му и циркулацията може да отслаби вярата на християнските индивиди и да застраши християнската основа на обществото, чиято защита беше задължение на всеки християнски монарх. [5]

В допълнение към законодателството на Луи срещу евреите и лихварството, той разшири обхвата на инквизицията във Франция. Районът, който е най -силно засегнат от това разширяване, е Южна Франция, където катарската ерес е била най -силна. Процентът на тези конфискации достига най -високите си нива в годините преди първия му кръстоносен поход и се забавя при завръщането му във Франция през 1254 г.

Във всички тези дела Луи IX се опитва да изпълни задължението на Франция, която се възприема като „най -голямата дъщеря на църквата“ (la fille a în ພ de l 'Église), традиция на защитник на църквата, която се връща назад на франките и Карл Велики, които бяха коронясани от папата в Рим през 800 г. Всъщност официалната латинска титла на кралете на Франция беше Rex Francorum, т.е. & quotking на франките & quot; титла & quotmost християнски цар & quot (Rex Christianissimus).Връзката между Франция и папството е в разгара си през 12 и 13 век и повечето от кръстоносните походи всъщност са били наричани от папите от френска земя. В крайна сметка през 1309 г. папа Климент V дори напуска Рим и се премества във френския град Авиньон, като започва епохата, известна като авиньонското папство (или, още по -пренебрежително, „вавилонското пленничество“).

Бланш (1240 – 29 април 1243 г.)

Изабел (2 март 1241 – 28 януари 1271), омъжена за Теобалд V от Шампанско

Луи (25 февруари 1244 г. и#x2013 януари 1260 г.)

Филип III (1 май 1245 г. и#x2013 5 октомври 1285 г.)

Жан (роден и починал през 1248 г.)

Жан Тристан (1250 – 3 август 1270), женен за Йоланд от Бургундия

Пиер (1251 �), граф на Перш и Ален çна граф на Блуа и Шартър вдясно от съпругата си, Жана от Ш âtillon

Бланш (1253 �), женен за Фердинанд де ла Серда, инфант от Кастилия

Маргарит (1254 �), омъжена за Йоан I, херцог на Брабант

Робърт, граф Клермон (1256 – 7 февруари 1317). Той е прародител на френския крал Хенри IV.

Агнес от Франция (ок. 1260 – 19 декември 1327 г.), омъжена за Робърт II, херцог на Бургундия

По време на втория си кръстоносен поход Луи умира в Тунис на 25 август 1270 г. и е наследен от сина си Филип III. Традиционно се смята, че Луи е умрял от бубонна чума, но според съвременните учени това е дизентерия. Бубонната чума е ударила Европа едва през 1348 г., така че вероятността той да се зарази и в крайна сметка да умре от Бубонната чума е много малка.

Християнската традиция гласи, че някои от неговите вътрешности са били погребани директно на мястото в Тунис, където и днес може да бъде посетена гробница на Сен Луи, докато други части от неговите вътрешности са запечатани в урна и поставени в базиликата Монреале, Палермо , където те все още остават. Неговият труп е отнесен след кратък престой в базиликата „Свети Доминик“ в Болоня, във френския кралски некропол в Сен Дени, който почива в Лион по пътя. Гробницата му в Сен-Дени е великолепен паметник от позлатен месинг, проектиран в края на 14 век. То се стопява по време на Френските религиозни войни, когато тялото на краля изчезва. Само един пръст е спасен и се пази в Сен Дени.

[редактиране] Почитане като светец

Папа Бонифаций VIII обявява канонизирането на Луи през 1297 г. той е един от малкото кралски особи във френската история, обявен за светец.

Луи IX често се смята за модел на идеалния християнски монарх. Поради аурата на святостта, прикрепена към неговата памет, много крале на Франция бяха наречени Луи, особено в династията Бурбони, които пряко произхождат от един от по -малките му синове.

Конгрегацията на сестрите Сейнт Луис е римокатолически религиозен орден, основан през 1842 г. и наречен в негова чест.

[редактиране] Места, кръстени на Сейнт Луис

Градовете Сан Луис Потос í в Мексико, Сейнт Луис, Мисури, Сен-Луи дю S én égal в Сенегал, Сен-Луис в Елзас, както и езерото Сен-Луи в Квебек и Мисията Сан Луис Рей de Francia в Калифорния са сред многото места, кръстени на краля.

Катедралата Сен Луи във Версай, базиликата Сейнт Луис, крал на Франция в Сейнт Луис, Мисури, катедралата-базиликата Сейнт Луис в Сейнт Луис, Мисури, и френският кралски орден Сейнт Луис (1693 &# x20131790 и 1814 �) също са създадени след царя. Катедралата Сейнт Луис в Ню Орлиънс е кръстена на него.

Много места в Бразилия, наречени S ão Lu ís на португалски, са кръстени на Сейнт Луис.

Портрет на Сейнт Луис виси в залата на Камарата на представителите на САЩ.

Сейнт Луис също е изобразен на фриз, изобразяващ хронология на важни законодатели през световната история в Съдебната зала на Върховния съд на САЩ.

БИОГРАФИЯ: б. 25 април 1214 г., Поаси, о.

д. 25 август 1270 г., близо до Тунис, канонизиран на 11 август 1297 г., празник 25 август

наричан още СЕНТ ЛУИС, крал на Франция от 1226 до 1270 г., най -популярният от капетинските монарси. Той води Седмия кръстоносен поход до Светата земя през 1248-50 г. и умира при друг кръстоносен поход в Тунис.

Луис е четвъртото дете на крал Луи VIII и неговата кралица, Бланш от Кастилия, но тъй като първите трима умират в ранна възраст, Луи, който трябва да има още седем братя и сестри, става наследник на трона. Отгледан е с особено внимание от родителите си, особено от майка си.

Опитните конници го научиха на езда и най -добрите точки на лов. Преподавателите го научиха на библейска история, география и древна литература. Майка му сама го обучава в религията и го възпитава като искрен, безпристрастен християнин. Луис беше буен юноша, от време на време обзет от пристъпи на нрав, които той полагаше усилия да овладее.

Когато баща му наследява Филип II Август през 1223 г., дългата борба между капетинската династия и английските плантагенети (които все още притежават огромни владения във Франция) все още не е уредена, но има временно затишие, тъй като английският крал, Хенри III , не е в състояние да възобнови войната. В южната част на Франция албигенските еретици, които въстанаха срещу църквата и държавата, не бяха овладени. Най -накрая имаше ферментация и заплаха от бунт сред големите благородници, които бяха държани на линия от твърдата ръка на Филип Август.

Луи VIII успява да сложи край на тези външни и вътрешни конфликти. През 1226 г. Луи VIII насочва вниманието си към потушаването на бунта на албигойците, но за съжаление умира в Монпензие на 8 ноември 1226 г., когато се връща от победоносната експедиция. Луи IX, който все още не е на 13 години, става крал под регентството на своята неоспорима майка.

Авторски права © 1994-2001 енциклоп ๭ia Britannica, Inc.

История: Луи IX, наречен Сейнт Луис (1214-1270), крал на Франция (1226-1270), син и наследник на Луи VIII. Майката на Луи, Бланш от Кастилия, дъщеря на Алфонсо IX, крал на Кастилия, е била регент по време на неговото малцинство и отново от 1248 г. до смъртта й през 1252 г. През последните години Луи е бил в Светата земя на Седмия кръстоносен поход (виж Кръстоносните походи: По -късни кръстоносни походи). Луи и силите му са победени и пленени в Египет през 1250 г., а кралят остава в Палестина четири години, преди да се върне във Франция. През 1258 г. Луис подписва Корбейския договор, отказвайки се от кралство Араг ón от всички френски претенции към Барселона и Русийон, в замяна на което арагонците се отказват от претенциите си към части от Прованс и Лангедок. През 1259 г. той подписва Парижкия договор, с който Хенри III от Англия е потвърден във владение на територии в югозападна Франция и Луис получава провинциите Анжу, Нормандия (Нормандия), Пуату, Мейн и Турен. През 1270 г. Луис предприема нов кръстоносен поход и умира по пътя в Тунис в Северна Африка. Наследява го синът му Филип III. Луи, изключителен монарх от средновековието, е канонизиран през 1297 г. Неговият празник е 25 август.

Microsoft ® Encarta ® Енциклопедия 2002. © 1993-2001 Microsoft Corporation. Всички права запазени.

Луи IX (25 април 1214 – 25 август 1270), обикновено Сейнт Луис, е крал на Франция от 1226 до смъртта си. Той също е бил граф на Артоа (като Луи II) от 1226 до 1237 г. Роден в Поаси, близо до Париж, той е бил член на Къщата на Капет и син на крал Луи VIII и Бланш на Кастилия. Той е единственият канонизиран крал на Франция и следователно има много места, кръстени на него, най -вече Сейнт Луис, Мисури в Съединените щати. Той основава Парламента на Париж.

Луи IX (25 април 1214 – 25 август 1270), обикновено Сейнт Луис, е крал на Франция от 1226 г. до смъртта си. Той също е наречен Луи II, граф на Артоа от 1226 до 1237 г. Роден в Поаси, близо до Париж, той е бил член на Къщата на Капет, син на Луи VIII и Бланш Кастилска. Той създава Парижкия парламент.

Той е единственият канонизиран крал на Франция, следователно има много места, кръстени на него, най -вече Сейнт Луис, Мисури, в Съединените щати. Сейнт Луис също е третичен от Ордена на Светата Троица и пленниците (известни като тринитаристите). На 11 юни 1256 г. Генералната глава на Тринитарния орден официално е свързана с Луи IX в известния манастир Серфроид, построен от Феликс от Валоа северно от Париж.

4 Покровител на изкуствата и арбитър на Европа

10 места, кръстени на Сейнт Луис

Голяма част от това, което е известно за живота на Луи, идва от известната биография на Жан дьо Жойнвил за Луи, Животът на Сейнт Луис. Джоинвил е бил близък приятел, довереник и съветник на краля и също участва като свидетел в папското разследване на живота на Луи, което завършва с канонизирането му през 1297 г. от папа Бонифаций VIII.

Монета на Saint Louis, Cabinet des M illes. – Надписът на латински гласи LVDOVICVS (т.е. & quotLouis & quot) DEI GRACIA (т.е. & quotby the Grace of God & quot, където латинската gratia се изписва gracia) FRANCOR REX (т.е. & quot; Крал на франките & quot; където Francor. е съкращението на Francorum). важни биографии са написани от изповедника на краля Джефри от Больо и неговия свещеник Уилям от Шартър. Четвъртият важен източник на информация е биографията на Уилям от Сен-Патус, която той написа, използвайки папското разследване, споменато по-горе. Докато няколко индивида са писали биографии през десетилетията след смъртта на краля, само Жан от Joinville, Geoffrey of Beaulieu и William Уилям от Шартър са писали от лични познания на краля.

Луи е роден през 1214 г. в Поаси, близо до Париж, син на крал Луи VIII и Бланш от Кастилия. Член на Къщата на Капет, Луи е на дванадесет години, когато баща му умира на 8 ноември 1226 г. Той е коронован за крал в рамките на един месец в катедралата в Реймс. Поради младостта на Луи, майка му управлява Франция като регент по време на неговото малцинство.

По -малкият му брат Чарлз I от Сицилия (1227 �) е създаден за граф на Анжу, като по този начин основава втората династия на Ангевин.

Не е посочена дата за началото на личното управление на Луи. Съвременниците му разглеждат управлението му като съуправление между краля и майка му, въпреки че историците обикновено разглеждат 1234 г. като годината, в която Луи започва да управлява лично, като майка му поема по-съветническа роля. Тя продължава да бъде важен съветник на краля до смъртта си през 1252 г.

На 27 май 1234 г. Луи се жени за Маргарита от Прованс (1221 – 21 декември 1295 г.), чиято сестра Елеонора е съпруга на Хенри III от Англия.

Когато той е на 15 години, майката на Луис прекратява албигойския кръстоносен поход през 1229 г., след като подписва споразумение с граф Реймънд VII от Тулуза, което изчиства баща му от грешки. Реймънд VI от Тулуза беше заподозрян в убийство на проповедник на мисия да обърне катарите.

Благочестието и добротата на Луи към бедните се славеха много. Той отиде на два кръстоносни похода, в средата на 30-те си години през 1248 г. (Седми кръстоносен поход) и след това отново в средата на 50-те си години през 1270 г. (Осми кръстоносен поход). И двамата бяха пълни бедствия след първоначалния успех в първия му опит, армията на Луи от 15 000 души беше срещната от огромна съпротива от египетската армия и от хора.

Той беше започнал с бързото превземане на пристанището Дамиета през юни 1249 г. [1], атака, която предизвика известни смущения в мюсюлманската империя Айюбиди, особено когато настоящият султан беше на смъртното си легло. Но походът от Дамиета към Кайро през делтата на река Нил премина бавно. През това време айюбидският султан умира и внезапно настъпва смяна на властта, тъй като съпругата на робинята на султана Шаджар ал-Дур задейства събития, които трябваше да я направят кралица и в крайна сметка да постави египетската робска армия на мамелюците на власт . На 6 април 1250 г. Луи губи армията си в битката при Фарискур [2] и е заловен от египтяните. Неговото освобождаване в крайна сметка беше договорено в замяна на откуп от 400 000 лири турнуа (по това време годишният приход на Франция беше само около 250 000 лири турнуа, така че беше необходимо да се получи заем от тамплиерите) и предаването на град Дамиета . [3]

След освобождаването си от египетския плен Луи прекарва четири години в кръстоносните царства Акра, Кесария и Яфе. Луис използва богатството си, за да помогне на кръстоносците да възстановят защитата си и да проведат дипломация с ислямските сили на Сирия и Египет. След заминаването си от Близкия изток Луис остави значителен гарнизон в град Акре за защита срещу ислямски атаки. Историческото присъствие на този френски гарнизон в Близкия изток по -късно се използва като оправдание за френския мандат след края на Първата световна война.

Луи обменя множество писма и емисари с монголските владетели от този период. По време на първия си кръстоносен поход през 1248 г. Луи се приближава от пратеници от Елигидей, монголския владетел на Армения и Персия. [4] Eljigidei предложи крал Луи да кацне в Египет, докато Eljigidei атакува Багдад, за да попречи на сарацините на Египет и тези на Сирия да се обединят. Луи изпрати Андр é де Лонджумо, доминикански свещеник, като пратеник при Великия хан G üy ük хан в Монголия. Въпреки това, G üy ük почина преди емисарът да пристигне в двора му и нищо конкретно не се случи. Луи изпрати друг пратеник до монголския двор, францисканецът Уилям от Рубрук, който отиде да посети Великия хан M öngke хан в Монголия.

[редактиране] Покровител на изкуствата и арбитър на Европа

Папа Инокентий IV с Луи IX при покровителството на Клуни в Луис предизвика много иновации в готическото изкуство и архитектура, а стилът на неговия двор излъчва цяла Европа както чрез закупуване на предмети на изкуството от парижки майстори за износ, така и чрез брака на краля дъщери и роднини на жени на чуждестранни съпрузи и последващото им въвеждане на парижки модели другаде. Личният параклис на Луи, Sainte-Chapelle в Париж, е копиран повече от веднъж от неговите потомци на друго място. Луи най -вероятно е поръчал производството на Библията Морган, шедьовър на средновековната живопис.

Сейнт Луис управлява по време на така наречения & quotgolden век на Сейнт Луис & quot, когато кралството на Франция е в разгара си в Европа, както политически, така и икономически. Кралят на Франция се смяташе за primus inter pares между кралете и владетелите на континента. Той командваше най -голямата армия и управляваше най -голямото и богато царство в Европа, кралство, което по онова време беше европейският център на изкуствата и интелектуалната мисъл (Ла Сорбона). Престижът и уважението, изпитвани в Европа към крал Луи IX, се дължеха повече на привличането, създадено от неговата доброжелателна личност, а не на военното господство. За съвременниците си той е най -важният пример за християнския принц и въплъщава целия християнски свят в негова личност. Репутацията му на светеност и справедливост вече беше добре установена, докато беше жив, и в много случаи той беше избран за арбитър в кавгите, противопоставящи се на владетелите на Европа.

Свещената корона на Исус Христос е купена от Луи IX от Балдуин II от Константинопол. Той се съхранява днес в реликварий от 19 -ти век, в Нотр Дам дьо Пари. Възприемането на Луи IX като образцов християнски принц се подсилва от неговото религиозно усърдие. Луис беше благочестив католик и той построи Сен-Шапел („Светия параклис“), разположен в комплекса на кралския дворец (сега Парижката зала на правосъдието), на Île de la Cit é в центъра на Париж. Sainte Chapelle, перфектен пример за стил Rayonnant в готическата архитектура, е издигнат като светилище за Корона от тръни и фрагмент от Истинския кръст, скъпоценни реликви от Страстите на Исус. Луис ги закупи през 1239 � от император Балдуин II от Латинската империя в Константинопол, за прекомерната сума от 135 000 ливри (параклисът, от друга страна, струваше само 60 000 ливри за изграждане). Тази покупка трябва да се разбира в контекста на изключителния религиозен плам, съществувал в Европа през 13 век. Покупката допринесе значително за укрепване на централната позиция на краля на Франция в западното християнство, както и за увеличаване на известността на Париж, тогава най -големия град в Западна Европа. През времето, когато градове и владетели се бореха за реликви, опитвайки се да повишат репутацията и славата си, Луи IX успя да осигури най -ценената от всички реликви в столицата си. Покупката по този начин беше не само акт на преданост, но и политически жест: френската монархия се опитваше да установи кралство Франция като „нов Йерусалим“.

Луи IX приема много сериозно мисията си на „Божий помощник на Земята“, с която е бил инвестиран, когато е коронясан в Реймс. Така, за да изпълни дълга си, той провежда два кръстоносни похода и въпреки че те са неуспешни, те допринасят за престижа му. Съвременниците не биха разбрали, ако кралят на Франция не поведе кръстоносен поход към Светите земи. За да финансира първия си кръстоносен поход, Луис разпорежда експулсирането на всички евреи, занимаващи се с лихварство, и конфискуването на имуществото им, за да се използва в неговия кръстоносен поход. Той обаче не анулира дълговете на християните. Една трета от дълговете бяха опростени, но останалите две трети трябваше да бъдат върнати в кралската хазна. Луис също нарежда, по настояване на папа Григорий IX, изгарянето в Париж през 1243 г. на около 12 000 ръкописни копия на Талмуда и други еврейски книги. Подобно законодателство срещу Талмуда, необичайно в историята на християнството, се дължи на опасенията на средновековните съдилища, че неговото производство и разпространение може да отслаби вярата на християнските индивиди и да застраши християнската основа на обществото, чиято защита е задължение на всеки Християнски монарх. [5]

Туника и цилиция на Луи IX. Съкровищницата на Нотр Дам дьо Пари. В допълнение към законодателството на Луи срещу евреите и лихварството, той разшири обхвата на инквизицията във Франция. Районът, който е най -силно засегнат от това разширяване, е Южна Франция, където катарската ерес е била най -силна. Процентът на тези конфискации достига най -високите си нива в годините преди първия му кръстоносен поход и се забавя при завръщането му във Франция през 1254 г.

Луи IX позволява да бъде битван като епитимия. Във всички тези дела Луи IX се опитва да изпълни задължението на Франция, която се разглежда като „най -голямата дъщеря на църквата“ (la fille a în ພ de l 'Église) , традиция на защитник на Църквата, която се връща към франките и Карл Велики, които са били коронясани от папата в Рим през 800 г. Наистина официалната латинска титла на кралете на Франция е Rex Francorum, т.е. & quotking на франките, & quot и кралете на Франция също бяха известни с титлата „най -християнски крал“ (Rex Christianissimus). Връзката между Франция и папството е в разгара си през 12 и 13 век и повечето от кръстоносните походи всъщност са били наричани от папите от френска земя.В крайна сметка през 1309 г. папа Климент V дори напуска Рим и се премества във френския град Авиньон, като започва епохата, известна като авиньонското папство (или, още по -пренебрежително, „вавилонското пленничество“).

[показване] v • d • eПредци на Луи IX от Франция

Управление ˜ ноември 1226 – 25 август 1270 г. Коронация ऩ ноември 1226 г. в предшественика на катедралата в Реймс Наследник на Луи VIII Филип III Роден थ април 1214 г. Поаси, Франция Умира थ август 1270 г. (на 56 години) Тунис, Северна Африка Бурия x0009Базилика на съпруга Сейнт Денис и#x0009Маргарет от Прованс между другото. Изабела, кралица на Навара Луи от Франция Филип III от Франция Джон Тристан, граф Валоа Петър, граф Перш и Ален çon Бланш, инфанта от Кастилия Маргарет, херцогиня Брабант Робърт, граф Клермон Агнес, херцогиня Бургундска Къща & #x0009Капитан баща Луи VIII от Франция Майка Бланш на кастилската религия Романски католицизъм

Луи IX (25 април 1214 г. и#x2013 25 август 1270 г.), известен като Сейнт Луис, е крал на Франция от 1226 г. до смъртта си. Луи е коронясан в Реймс на 12 -годишна възраст след смъртта на баща си Луи VIII Лъвът, въпреки че майка му, Бланш от Кастилия, управлява кралството, докато достигне зрялост. По време на детството на Луи Бланш се справи с противопоставянето на бунтовнически васали и сложи край на албигойския кръстоносен поход, започнал 20 години по -рано.

Като възрастен, Луи IX се сблъсква с повтарящи се конфликти с някои от най -могъщите благородници, като Хю X от Лузинян и Петър от Дре. Едновременно с това, Хенри III от Англия се опитва да възстанови континенталните си владения, но е победен в битката при Taillebourg. Неговото управление видя анексирането на няколко провинции, по -специално Нормандия, Мейн и Прованс.

Луи IX е бил реформатор и развил френското кралско правосъдие, в което кралят е върховният съдия, пред когото всеки може да обжалва, за да поиска изменение на съдебно решение. Той забрани съдебните процеси чрез изпитания, опита се да предотврати частните войни, които тормозеха страната, и въведе презумпцията за невинност в наказателния процес. За да наложи правилното прилагане на тази нова правна система, Луи IX създава провокатори и съдебни изпълнители.

Според обета, даден след тежко заболяване и потвърден след чудотворно излекуване, Луи IX участва активно в Седмия и Осмия кръстоносен поход, в който умира от дизентерия. Наследява го синът му Филип III.

Действията на Луи са вдъхновени от християнските ценности и католическата преданост. Той решава да накаже богохулството, хазарта, лихвените заеми и проституцията и купува предполагаемите мощи на Христос, за които е построил Сент-Шапел. Той също така разшири обхвата на Инквизицията и нареди изгарянето на Талмуд. Той е единственият канонизиран крал на Франция и следователно има много места, кръстени на него.

Възприемането на Луи IX като образцов християнски принц беше подсилено от неговото религиозно усърдие. Луис беше благочестив католик и той построи Сент-Шапел („Светия параклис“), [6] разположен в комплекса на кралския дворец (сега Парижката зала на правосъдието), на Île de la Cit é в центъра на Париж. Sainte Chapelle, перфектен пример за стил Rayonnant в готическата архитектура, е издигнат като светилище за онова, което той вярва, че е трънната корона и фрагмент от Истинския кръст, предполагаеми ценни реликви от Страстите на Исус. Луис ги закупи през 1239 � от император Балдуин II от Латинската империя на Константинопол, за непосилната сума от 135 000 ливри (за сравнение, строежът на параклиса струваше само 60 000 ливри).

Луи IX взел много сериозно мисията си като „най -добър бог на Земята“, с която бил инвестиран, когато бил коронован в Реймс. За да изпълни дълга си, той проведе два кръстоносни похода и въпреки че бяха неуспешни, те допринесоха за престижа му. Всичко, което правеше, беше за Божията слава и за доброто на народа му. Той защитаваше бедните и никога не беше чут да говори лошо за никого. Той се отличаваше с покаяние и имаше голяма любов към Църквата. Той беше милостив дори към бунтовниците. Когато го призоваха да убие принц, последвал баща му по бунт, той отказа, като каза: „Синът не може да откаже да се подчини на баща си.“ [5]

През 1230 г. кралят забранява всички форми на лихварство, определени по онова време като всяко вземане на лихви. Когато първоначалните еврейски и ломбардски кредитополучатели не бяха намерени, Луи изиска от заемодателите принос за кръстоносния поход, който тогава папа Григорий се опитваше да предприеме. [14] Луис също нарежда, по настояване на папа Григорий IX, изгарянето в Париж през 1243 г. на около 12 000 ръкописни копия на Талмуда и други еврейски книги. В крайна сметка едиктът срещу Талмуда беше отменен от наследника на Григорий IX, Инокентий IV. [23]

В допълнение към законодателството на Луи срещу лихварството, той разшири обхвата на инквизицията във Франция. Районът, който е най -силно засегнат от това разширяване, е Южна Франция, където катарската ерес е била най -силна. Процентът на тези конфискации достига най -високите си нива в годините преди първия му кръстоносен поход и се забавя при завръщането си във Франция през 1254 г. През 1250 г. той оглавява кръстоносен поход, но е заловен. По време на плен той всеки ден рецитира Божествената служба. След освобождаването си той посети Светата земя, преди да се върне във Франция. [5] Във всички тези дела Луи IX се опитва да изпълни задължението на Франция, която се възприема като „най -голямата дъщеря на църквата“ (la fille a în ພ de l 'Église), традиция на защитник на църквата, която се връща назад на франките и Карл Велики, които бяха короновани от папа Лъв III в Рим през 800 г. Наистина официалната латинска титла на кралете на Франция беше Rex Francorum, т.е. печата гласи Rex Franciae, т. е. „quotking of France“ (quotking of France & quot), а френските крале бяха известни и с титлата „quotmost Christian king“ (Rex Christianissimus). Връзката между Франция и папството е в разгара си през 12 и 13 век и повечето от кръстоносните походи всъщност са били наричани от папите от френска земя. В крайна сметка през 1309 г. папа Климент V дори напуска Рим и се премества във френския град Авиньон, като започва епохата, известна като авиньонското папство (или, още по -пренебрежително, „вавилонското пленничество“).

Той беше известен със своята благотворителност. Просяците се хранеха от масата му, той ядеше остатъците им, измиваше им краката, обслужваше нуждите на прокажените и всеки ден хранеше над сто бедни. Той основава много болници и къщи: Къщата на Филес-Дьо за реформирани проститутки Quinze-Vingt за 300 слепи мъже (1254), болници в Pontoise, Vernon, Compi égne. [24]

Сейнт Луис инсталира къща на Тринитарния орден в своето ch âteau на Фонтенбло. Той избра за свои капелани тринитаристите и беше придружен от тях в кръстоносните си походи. В духовния си завет той пише: „Скъпи мой син, трябва да си позволиш да бъдеш измъчван от всякакъв вид мъченичество, преди да си позволиш да извършиш смъртен грях.


Гледай видеото: Ədəbiyyat yeni test toplusu 2019 CAVABLAR. HD


Коментари:

  1. Zulusar

    Вярно е! Харесва ми вашата идея. Предложете да поставите обща дискусия.

  2. Yozshulkis

    Съмнявам се в това.

  3. Voodoomi

    I wanted to see for a long time thanks

  4. Parsifal

    Изключителна глупост според мен

  5. Pepillo

    It agree, it is an amusing piece



Напишете съобщение