Въстанието на Сун Ят -Сен - История

Въстанието на Сун Ят -Сен - История

Сун Ятсен организира тайно революционно общество в Кантон през 1894 г. През 1895 г. той се опитва да свали династията Манджу. Първият му опит за бунт е неуспешен.

Сун Ятсен става първият президент на Република Китай

Почти четири дузини делегати се събраха в Нанкин, град в източен и централен Китай. Представлявайки седемнадесет китайски провинции, те бяха привърженици на Уханската революция срещу династията Цин, последната имперска династия на Китай. На 25 декември Сун Ятсен, върха на революцията, се върна в Китай след шестнадесет години изгнание, за да се присъедини към събранията. Четири дни по -късно той е избран за временен президент на Република Китай.

Образован като лекар, Сун Ятсен развива силен интерес към политическата ситуация в Китай. Той се възмущаваше от господството на китайските дела от западните сили - както и от нежеланието на владетелите на Цин да възприемат съвременни, западни начини. С идеите си, отхвърлени от владетеля на една от китайските провинции, той формира група през 1894 г., насочена към насърчаване на реформите. През следващата година той планира бунтове срещу режима - всички от чужбина, тъй като се страхуваше да бъде заловен.

Докато през 1900 г. се провеждат няколко бунта, бунтът от 1911 г. има най -дълготрайни последици. Властта на Цин се разпадаше, а интелектуалците и местните военачалници се развихриха под управлението на династията. След избора на Сун той притисна Юан Шикай - мощен министър - да се присъедини към бунта. До февруари императорът призна, че вече не може да контролира Китай. На 12 февруари той подаде оставка. Два дни по -късно - след като Сун подаде оставка на президентския пост - Юан Шикай стана временен президент на републиката.

Падането на Цин не означава край на конфликта в Китай. Сун и Юан имаха свада и борбата се възобнови. Сун възвръща властта си през 1923 г., но управлението му е съкратено от смъртта му две години по -късно. Той беше наследен като лидер на Гоминданг (Националистическа партия) от Дзян Джиши (Чианг Кайши), с номиналната подкрепа на китайските комунисти. Това приключи скоро след това и през 30 -те години Китай беше потопен в нова гражданска война, тъй като комунистите, под ръководството на Мао Цзедун, се опитаха да организират революция, която ще измести правителството на Гоминданг.

“Този ден в световната история ” ви е представен от висшето образование на САЩ.
Можете да се абонирате за тези публикации чрез RSS или да ги получавате по имейл.

Нашата Политика за поверителност определя как Oxford University Press борави с вашата лична информация и вашите права да възразите срещу това личната ви информация да се използва за маркетинг към вас или да се обработва като част от нашите бизнес дейности.

Ние ще използваме само вашата лична информация, за да ви регистрираме за статии в OUPblog.

Или се абонирайте за статии в тематичната област по имейл или RSS


Ранен живот

Сун Ятсен е роден Сун Уен в село Куйхенг, Гуанджоу, провинция Гуандун на 12 ноември 1866 г., едно от шестте деца, родени от шивач и селски фермер Сун Дачен и съпругата му Мадам Ян. Сун Ятсен посещава основно училище в Китай, но се премества в Хонолулу, Хавай на 13-годишна възраст, където неговият по-голям брат Сун Мей живее от 1871 г.

В Хаваите Сун Уен живее с брат си Сун Мей и учи в училище „Йолани“, спечелвайки дипломата си за средно образование през 1882 г., а след това прекарва един семестър в колежа Оаху, преди по -големият му брат внезапно да го върне в Китай на 17 -годишна възраст. Сън Мей се опасяваше, че брат му ще се обърне към християнството, ако остане по -дълго на Хаваите.


Президент на Китайската република

Революцията се е случила в отсъствието на Слънцето. Подбудителите бяха офицери от нисък ранг в подразделения, симпатизиращи на Тунг-мен хуей. Сън продължи да пътува на изток през Атлантическия океан и през Европа, за да поиска дипломатическа и финансова подкрепа за революционния режим. Докато се върна в Китай на Коледа, бунтът се разпространи в долината Яндзъ. Бурно посрещане посрещна Сун и в Нанкинг революционни делегати от 14 провинции го избраха за президент на временно правителство. На 1 януари 1912 г. Сун Ятсен провъзгласява създаването на Република Китай.

Революционерите обаче нямаха властта да детронират манджурския владетел в Пекин. Само Юан Ших-кай, силен човек от Северен Китай, можеше да постигне това. Следователно Сън се съгласи да се откаже от председателството в замяна на абдикацията на манджурите и приемането на Юан за републиканска форма на управление. Юан даде своето съгласие и беше надлежно избран от Народното събрание в Нанкин и открит в Пекин на 12 март. След това Юан маневрира временното правителство да се премести в Пекин, вместо да прехвърли столицата в Нанкинг. Сун Чиао-джен, парламентарен лидер на T'ung-meng hui, се опита да провери силата на Юан чрез Националното събрание. Той доведе лидерите на T'ung-meng hui и четири по-малки партии във федеративна организация, наречена Гоминдан (Национална народна партия). Сун Ятсен обаче, нямащ вкус към подобни парламентарни маневри, се зае да популяризира своята програма за препитание на хората. Като новоназначен директор за развитие на железниците, той прекара есента и зимата на 1912 г., обикаляйки железопътните линии на Китай и Япония и разработвайки грандиозни планове за бъдещето.

Междувременно в Пекин се водеше ожесточена борба за власт. На националните избори през февруари 1913 г. Гоминдан спечели контрола на Асамблеята. На 20 март агентите на Юан убиха Сун Чиао-жен на жп гарата в Шанхай. Сън побърза да се върне и поиска виновните да бъдат изправени пред съда. Юан, подкрепен с „заем за реорганизация“ от чуждестранен консорциум, предприема политически и военни стъпки срещу Гоминдана. Това предизвика разпръснато, но неефективно съпротивление, така наречената втора революция. Сън осъди Юан Юан отстрани Сун от длъжност и на 15 септември нареди да бъде арестуван. До началото на декември Сун отново беше политически бежанец в Япония.


Цели за възрастни

Мавзолеят на д-р Сун Ятсен в Нанкин

Въпреки че е лекар, политическата, социалната и религиозната промяна е основната цел в живота му. Част от тази работа е завършена в Хонконг, където той учи и живее през двадесетте си години. От 1888 до 1894 г. той и неговите приятели интелектуалци в Хонконг започват да ръководят дейности по реформиране на правителството.

Той създава медицинска клиника в Макао. През 1894 г. той се опитва да смени правителството, като посещава служител на Цин и пише дълга петиция. Когато този опит се провали, той започна да организира реформаторско движение.


Друга революция

Сун Ятсен продължи да стимулира подкрепата за дейността си с единствената цел да измести Манджу за създаване на република. Сун Ятсен измисли Трите принципа на народите като негова политическа философия. Те включват национализъм, демокрация и благосъстояние на хората. Сун Ятсен се стремят да разпределят земята по равно между хората. Сун Ятсен и революционните китайски студенти, учили в Токио и Япония, обединиха усилията си, за да образуват Tongmenghui (Обединена лига), на 20 август 1905 г. Сун Ятсен получи подкрепата на няколко други групи и хора, които доведоха до въстанието на Женнангуан на Прохода за приятелство на 1 декември 1907 г. И този път той се провали след седем дни борба. Други въстания в Хуангганг, въстанието на езерото в Хуейджоу и въстанието Куиджоу се провалиха през същата година. Групата инициира въстанието Цин-Лиан и Хекоу през 1908 г., което също се провали. Неуспешното въстание предизвика някои фрази в групата, като някои поставиха под въпрос възможностите на Sun. След това групата беше разделена на анти-слънчеви и про-слънчеви членове.

Сун Ятсен по -късно заминава в изгнание в САЩ, а групата се ръководи от Хуан Син. Хуан Син ръководи неуспешно въстание в Гуанджоу, наречено бунт на Жълтата цветна могила на 27 април 1911 г., което води до смъртта на много революционери с намерени само 72 тела. Хуан Син никога не се отказва и ръководи още един на 10 октомври 1911 г. в Учан и този път той е успешен. Въстанието сложи край на над 2000 -годишното имперско управление в Китай. Като чуят успеха, бунтът, Сун Ятсен се върна в Китай през декември.

След успешното въстание и свалянето на правителството на Цин, Сун Ятсен е назначен за временен президент на 29 декември 1911 г. на среща на представители от провинции в Нанкинг. Ли Юанхун е назначен и за временен вицепрезидент Хуан Син, министър на армията. Сун Ятсен се оттегли през 1912 г., за да поеме Юан Шикай като нов временен президент. Имаше консенсус, че Юан, който тогава ръководеше армията на Бейян, помогна за изтласкването на съда Цин Ятсен ще стане президент. Той изпълни това, като накара император Пуи да се отрече от престола си на 12 февруари 1912 г., оттук и поемането му като президент.


Съдържание

Генеалогичното име на Слънце беше Слънце Деминг (Сюн Дак-минг 孫德明). [1] [8] Като дете името на домашния му любимец беше Тай Цунг (Дай-джунг 帝 象). [1] Когато беше в училище, учителят му даде името Слънце Вен (Кантонски: Сюн Ман 孫文), което Слънцето наричаше себе си през по -голямата част от живота си. Любезното име на Сун беше Zaizhi (Джай-джи 載 之), а кръстеното му име беше Риксин (Яхт-сан 日新). [9] Докато е в училище в Хонконг, той получава художественото име Ятсен (на китайски: 逸仙 pinyin: Yìxiān ). [10] Sūn Zhōngshān (孫中山), най -популярното от китайските му имена, произлиза от японското му име Накаяма Шо (中山 樵), псевдонимът, даден му от Тотен Миядзаки, докато се крие в Япония. [1]

Място на раждане и ранен живот Редактиране

Сун Деминг е роден на 12 ноември 1866 г. в семейството на Сун Дачен и мадам Ян. [2] Родното му място е село Cuiheng, окръг Xiangshan (сега град Zhongshan), Гуандун. [2] Той имаше културен произход на Хака [11] [12] и кантонски. Баща му притежаваше много малко земя и работеше като шивач в Макао, и като калфа и хамалин. [13] След като завършва основно образование, той се премества в Хонолулу в Кралство Хавай, където живее комфортен живот със скромно богатство, подкрепяно от по -големия му брат Сун Мей. [14] [15] [16] [17] Придобива средно образование в Хавай. [18]

Образователни години Редактиране

На 10 -годишна възраст Сун започва да търси образование [1] и се запознава с приятел от детството Лу Хаодун. [1] На 13 -годишна възраст през 1878 г., след като получава няколко години местно образование, Сун отива да живее с по -големия си брат, Сун Мей (孫 眉) в Хонолулу. [1] Сун Мей финансира образованието на Сун Ятсен и по-късно ще бъде основен фактор за свалянето на манджурите. [14] [15] [16] [17]

По време на престоя си в Хонолулу, Сун Ятсен отива в училище „Иолани“, където изучава английски език, британска история, математика, наука и християнство. [1] Въпреки че първоначално не можеше да говори английски, Сун Ятсен бързо взе езика и получи награда за академични постижения от крал Дейвид Калакауа, преди да завърши през 1882 г. [19] След това той посещава колеж Оаху (сега известен като Пунаху) Училище) за един семестър. [1] [20] През 1883 г. той е изпратен у дома в Китай, тъй като брат му се притеснява, че Сун Ятсен започва да приема християнството. [1]

Когато се завръща в Китай през 1883 г. на 17 -годишна възраст, Сун се среща отново с приятеля си от детството Лу Хаодун отново в Пекидиан (北極 殿), храм в село Куйхенг. [1] Те видяха много селяни да се покланят на Бейджи (буквално) Северен полюс) Император-Бог в храма, и бяха недоволни от техните древни лечебни методи. [1] Те разбиха статуята, предизвиквайки гнева на съселяни, и избягаха в Хонконг. [1] [21] [22] Докато е в Хонконг през 1883 г., той учи в епархийското училище за момчета, а от 1884 до 1886 г. е в правителственото централно училище. [23]

През 1886 г. Сун учи медицина в болницата в Гуанджоу Боджи при християнския мисионер Джон Г. Кер. [1] Според книгата му „Отвлечен в Лондон“, Сун през 1887 г. чува за откриването на Хонконгския медицински колеж за китайци (предшественик на Университета в Хонконг) и веднага решава да се възползва от „предимствата, които предлага . " [24] В крайна сметка той спечели лиценза за християнска практика като лекар от там през 1892 г. [1] [10] По -специално, от класа си от 12 ученици, Сун беше единственият от двамата, които завършиха. [25] [26] [27]

В началото на 80 -те години на миналия век Сун Мей изпраща брат си в училището „Иолани“, което е под надзора на британски англиканци и е ръководено от англикански прелат на име Алфред Уилис, като езикът на преподаване е английски. В училището млад Сун Уен за първи път влезе в контакт с християнството. В работата си Шрифин спекулира, че християнството ще има голямо влияние върху бъдещата политическа кариера на Сун. [28]

По -късно Сун е покръстен в Хонконг (на 4 май 1884 г.) от преподобния К. Р. Хагер [29] [30] [31], американски мисионер от Конгрегационната църква на САЩ (ABCFM) за презрение на брат си. Министърът ще развие приятелство и със Сън. [32] [33] Сун посещава църквата Цай (道 濟 會堂), основана от Лондонското мисионерско дружество през 1888 г. [34], докато учи западна медицина в Хонконгския медицински колеж за китайски. Сън си представя революция, подобна на спасителната мисия на християнската църква. Превръщането му в християнството е свързано с неговите революционни идеали и тласък за напредък. [33]

Четири бандита Редактиране

По време на въстанието на династията Цин около 1888 г., Сун е в Хонконг с група революционни мислители, които са наречени Четиримата бандити в Хонконгския медицински колеж за китайци. [35] Сун, който беше все по -разочарован от консервативното правителство на Цин и отказът му да възприеме знания от по -напредналите в технологично отношение западни нации, напусна медицинската си практика, за да посвети времето си на преобразуването на Китай. [ необходим цитат ]

Furen and Revive China Society Edit

През 1891 г. Сун се среща с революционни приятели в Хонконг, включително Йонг Ку-уан, който е лидер и основател на Литературното дружество Фурен. [36] Групата разпространява идеята за сваляне на Цин. През 1894 г. Сун пише петиция от 8000 знака до вицекраля на Цин Ли Хонгжан, представяща идеите си за модернизиране на Китай. [37] [38] [39] Той пътува до Тиендзин, за да представи лично петицията на Ли, но не му е предоставена аудитория. [40] След този опит Слънцето се обърна безвъзвратно към революция. Той напуска Китай за Хавай и основава Обществото за възраждане на Китай, което се ангажира с революция в просперитета на Китай. Членовете бяха привлечени главно от китайски емигранти, особено от по -ниските социални класи. Същият месец през 1894 г. Литературното дружество Фурен е обединено с Хонконгската глава на Обществото за възраждане на Китай. [36] След това Сун става секретар на новосъединеното общество Revive China, което Йенг Ку-ван оглавява като президент. [41] Те прикриват дейността си в Хонконг под управлението на бизнес под името „Kuen Hang Club“ [42]: 90 (乾 亨 行). [43]

Първа китайско-японска война Редактиране

През 1895 г. Китай претърпява сериозно поражение по време на Първата китайско-японска война. Имаше два вида отговори. Една група интелектуалци твърди, че правителството на Манджур Цин може да възстанови легитимността си чрез успешна модернизация. [44] Подчертавайки, че свалянето на Манджу ще доведе до хаос и ще доведе до разкъсване на Китай от империалисти, интелектуалци като Кан Ювей и Лианг Цичао подкрепиха отговора с инициативи като реформата на Сто дни. [44] В друга фракция Сун Ятсен и други като Зуу Жон искат революция, която да замени династичната система с модерна национална държава под формата на република. [44] Реформата на Сто дни се провали до 1898 г. [45]

Първо въстание в Гуанджоу Редактиране

През втората година от създаването на Обществото за възраждане на Китай на 26 октомври 1895 г. групата планира и започва Първото въстание в Гуанджоу срещу Цин в Гуанджоу. [38] Йонг Ку-уан ръководи въстанието, започвайки от Хонконг. [41] Плановете обаче бяха изтекли и повече от 70 членове, включително Лу Хаодун, бяха заловени от правителството на Цин. Въстанието беше провал. Сън получава финансова подкрепа най -вече от брат си, който продава по -голямата част от своите 12 000 акра ранчо и добитък на Хаваите. [14] Освен това, членовете на неговото семейство и роднини на Сун щяха да намерят убежище в дома на брат му Сун Мей в Камаоле в Кула, Мауи. [14] [15] [16] [17] [46]

Изгнание в Япония Edit

Сун Ятсен прекарва време в Япония, докато е в изгнание. Той беше подкрепен от японския политик Тотен Миядзаки. Повечето японци, които активно работят със Сън, са мотивирани от паназиатска опозиция на западния империализъм. [47] Докато беше в Япония, Сун също се срещна и се сприятели с Мариано Понсе, тогава дипломат на Първа филипинска република. [48] ​​По време на Филипинската революция и филипино-американската война, Сън помогна на Понсе да закупи оръжия, спасени от японската армия, и да изпрати оръжията до Филипините. Помагайки на Филипинската република, Сън се надяваше филипинците да спечелят независимостта им, за да може той да използва архипелага като отправна точка за поредната революция. Въпреки това, когато войната приключи през юли 1902 г., САЩ излязоха победители от ожесточена 3-годишна война срещу Републиката. Следователно филипинската мечта за независимост изчезна с надеждите на Сун за съюз с Филипините в революцията му в Китай. [49]

Въстанието на Хуейджоу в Китай Edit

На 22 октомври 1900 г. Сун предприема въстанието на Хуейджоу, за да атакува Хуейджоу и провинциалните власти в Гуандун. [50] Това стана пет години след неуспешното въстание в Гуанджоу. Този път Сун се обърна за помощ към триадите. [51] Това въстание също беше провал. Миядзаки, който участва в бунта със Сън, пише разказ за това революционно усилие под заглавието „33-годишна мечта“ (三十 三年 之 夢) през 1902 г. [52] [53]

По -нататъшно изгнание Редактиране

Слънцето беше в изгнание не само в Япония, но и в Европа, САЩ и Канада. Той събира пари за своята революционна партия и за подкрепа на въстанията в Китай. Докато събитията, водещи до него, са неясни, през 1896 г. Сун Ятсен е задържан в китайската легация в Лондон, където тайната имперска служба на Китай планира да го пренесе обратно в Китай, за да го екзекутира за революционните му действия. [54] Той беше освободен след 12 дни с усилията на Джеймс Кантли, Глобусът, Временатаи Министерството на външните работи оставят Sun герой във Великобритания. [бележка 2] Джеймс Кантли, бивш учител на Сун в Хонконгския медицински колеж по китайски, поддържа приятелство през целия живот със Сън и по -късно ще напише ранна биография на Сун. [56] Сън пише книга през 1897 г. за задържането си, озаглавена „Отвлечен в Лондон“. [24]

Небесно и земно общество, пътуване в чужбина Редактиране

Секта от „Обществото на небето и земята“, известна като Тиандихуи, съществува от дълго време. [57] Групата е наричана още „трите сътрудничещи организации“, както и триадите. [57] Сун Ятсен използва основно тази група, за да използва своите задгранични пътувания, за да получи допълнителна финансова и ресурсна подкрепа за своята революция. [57] Според Ню Йорк Таймс „Сун Ятсен напуска селото си в Гуандун, южен Китай, през 1879 г., за да се присъедини към брат си в Хавай. В крайна сметка той се връща в Китай и оттам се премества в британската колония Хонконг през 1883 г. ... Там той получава западното си образование, християнската си вяра и парите за революция. " [58] Тук Сун Ятсен осъзна, че Китай трябва да промени начина си. Той знаеше, че единственият начин Китай да се промени и модернизира ще бъде свалянето на династията Цин.

Според Лий Юн-пинг, председател на китайското историческо общество, Сун се нуждае от сертификат, за да влезе в Съединените щати в момент, когато китайският Закон за изключване от 1882 г. иначе би го блокирал. [59] Въпреки това, при първия опит на Sun да влезе в САЩ, той все пак беше арестуван. [59] По -късно той беше спасен след 17 дни. [59] През март 1904 г., докато пребивава в Кула, Мауи, Сун Ятсен получава Удостоверение за раждане в Хавай, издадено от територията на Хаваите, в което се казва, че „той е роден на Хавайските острови на 24-ия ноември, сл. Хр. 1870 г. " [60] [61] Той се отказа от него, след като изпълни целта си да заобиколи китайския Закон за изключване от 1882 г. [61] Официалните досиета на Съединените щати показват, че Сън има американско гражданство, преместено в Китай със семейството си на 4 години, и се върна на Хаваите 10 години по -късно. [62]

Tongmenghui Edit

През 1904 г. Сун Ятсен идва с цел „да изгони татарските варвари (т.е. манджу), да възроди Жонхуа, да установи република и да разпредели земята по равно между хората“ (驅除 韃 虜, 恢復 中華, 創立民國, 平均 地 權). [63] Едно от основните наследства на Слънцето е създаването на неговата политическа философия на Трите принципа на народа. Тези принципи включват принципа на национализма (minzu, 民族), на демокрацията (minquan, 民權) и на благосъстоянието (minsheng, 民生). [63]

На 20 август 1905 г. Сън обединява усилията си с революционни китайски студенти, които учат в Токио, за да образуват единната група Tongmenghui (Обединена лига), която спонсорира въстанията в Китай. [63] [64] До 1906 г. броят на членовете на Tongmenghui достига 963 души. [63]

Поддръжка на малая Edit

Забележителността и популярността на Sun се простират извън региона на Големия Китай, по -специално до Нанянг (Югоизточна Азия), където голяма концентрация на отвъдморски китайци е пребивавала в Малайзия (Малайзия и Сингапур). Докато беше в Сингапур, той се срещна с местни китайски търговци Teo Eng Hock (張永福), Tan Chor Nam (陳楚楠) и Lim Nee Soon (林義順), които бележат началото на директната подкрепа от китайците от Nanyang. Сингапурската глава на Tongmenghui е създадена на 6 април 1906 г. [66], въпреки че някои записи твърдят, че датата на основаване е края на 1905 г. [66] Вилата, използвана от Sun, е известна като Wan Qing Yuan. [66] [67] В този момент Сингапур е бил централата на Tongmenghui. [66]

По този начин, след основаването на Тонг Мън Хуей, д -р Сън се застъпи за създаването на Чонг Шинг Ит Пао като рупор на алианса за популяризиране на революционни идеи. По -късно той инициира създаването на читателски клубове в Сингапур и Малайзия, за да разпространява революционни идеи сред нисшата класа чрез публични четения на вестникарски истории. Обединената китайска библиотека, основана на 8 август 1910 г., беше един такъв читателски клуб, създаден за първи път в нает имот на втория етаж на търговците на сол Wan He в North Boat Quay. [68] [ необходим цитат ]

Първата действителна сграда на Обединена китайска библиотека е построена между 1908 и 1911 г. под Форт Канинг - ул. Армения 51, започва работа през 1912 г. Библиотеката е създадена като част от 50 -те читални от китайските републиканци, за да служи като информационна станция и точка за връзка с революционерите. През 1987 г. библиотеката е преместена на сегашното си място на Cantonment Road. Но сградата на Арменската улица все още е непокътната с плочата на входа й с думите на Сун Ят Сен. С първоначално членство от над 400, днес библиотеката има около 180 членове. Въпреки че Обединената китайска библиотека, със 102 -годишна история, не беше единственият читателски клуб в Сингапур през това време, днес тя е единствената по рода си останала. [ необходим цитат ]

Сиамска поддръжка Edit

През 1903 г. Сън прави тайно пътуване до Банкок, където търси средства за каузата си в Югоизточна Азия. Неговите верни последователи издаваха вестници, предоставяйки безценна подкрепа за разпространението на неговите революционни принципи и идеали сред китайския произход в Тайланд. В Банкок Сун посети Yaowarat Road, в китайския квартал на Банкок. Именно на тази улица Сън произнесе реч, твърдейки, че отвъдморските китайци са „майката на революцията“. Той се срещна и с местни китайски търговци Seow Houtseng [69], чиято финансова подкрепа му бе изпратена.

Речта на Sun на улица Yaowarat бе отбелязана от улицата, която по -късно беше наречена „Sun Yat Sen Street“ или „Soi Sun Yat Sen“ (на тайландски: ซอย ซุน ยั ต เซ็น) в негова чест. [70]

Zhennanguan въстание Edit

На 1 декември 1907 г. Сун ръководи въстанието на Женнангуан срещу Цин при прохода за приятелство, който е границата между Гуанси и Виетнам. [71] Въстанието се проваля след седем дни борба. [71] [72] През 1907 г. имаше общо четири неуспешни въстания, включително въстанието Хуангганг, въстанието на езерото в Хуйджоу и въстанието на Цинджоу. [66] През 1908 г. още две въстания се провалят едно след друго, включително въстанието Цин-лиан и въстанието Хекоу. [66]

Фракционизъм против слънце Редактиране

Поради тези неуспехи лидерството на Сун беше оспорено от елементи от Тонгменгхуи, които искаха да го отстранят като лидер. В Токио 1907-1908 членовете на наскоро обединеното общество за възстановяване повдигнаха съмнения относно пълномощията на Sun. [66] Tao Chengzhang (陶成章) и Zhang Binglin публично осъдиха Sun с отворена листовка, наречена „Декларация за престъпните деяния на Sun Yat-sen от революционерите в Югоизточна Азия“. [66] Това беше отпечатано и разпространено в реформаторски вестници като Nanyang Zonghui Bao. [66] [73] Тяхната цел беше да се насочат към Сун като лидер, водещ бунт за печалби. [66]

Революционерите бяха поляризирани и разделени между лагери, насочени към Слънцето и против Слънцето. [66] Сън публично се бори с коментарите за това как има какво да спечели финансово от революцията. [66] Въпреки това, до 19 юли 1910 г., централата на Tongmenghui трябваше да се премести от Сингапур в Penang, за да намали дейностите против слънцето. [66] Също така в Пенанг Сън и неговите поддръжници ще пуснат първия китайски „ежедневен“ вестник, Kwong Wah Yit Poh през декември 1910 г. [71]

Революция 1911 Редактиране

За да спонсорира още въстания, Сън направи лично искане за финансова помощ на конференцията в Пенанг, проведена на 13 ноември 1910 г. в Малая. [74] Лидерите започнаха голямо движение за дарения в целия малайски полуостров. [74] Те събраха 187 000 HK $. [74]

На 27 април 1911 г. революционерът Хуан Син оглавява второто въстание в Гуанджоу, известно като бунт на Жълтата цветна могила срещу Цин. Бунтът се провали и завърши с бедствие, бяха открити телата само на 72 революционери. [75] Революционерите се помнят като мъченици. [75]

На 10 октомври 1911 г. се случва военно въстание в Учан, водено отново от Хуан Син. По това време Сун няма пряко участие, тъй като все още е в изгнание. Хуан отговаря за революцията, която сложи край на над 2000 -годишното имперско управление в Китай. Когато Сун научи за успешния бунт срещу императора Цин от съобщенията в пресата, той се върна в Китай от САЩ, придружен от най -близкия си чуждестранен съветник, американския „генерал“ Омир Леа. Той се срещна с Леа в Лондон, където той и Леа безуспешно се опитаха да уредят британско финансиране за новата китайска република. След това Сун и Леа отплават за Китай, пристигайки там на 21 декември 1911 г. [76]

Въстанието се разширява до Синхайската революция, известна още като „Китайската революция“, за да свали последния император Пуи. След това събитие 10 октомври стана известно като честване на Деня на двойната десет. [77]

Временно правителство Редактиране

На 29 декември 1911 г. среща на представители от провинции в Нанкинг (Нанкин) избира Сун Ятсен за "временен президент" (臨時 大 總統). [78] 1 януари 1912 г. е определен за първи ден от първата година на републиката. [79] Ли Юанхун е назначен за временен вицепрезидент, а Хуан Син става министър на армията. Новото временно правителство на Република Китай е създадено заедно с Временната конституция на Република Китай. Слънцето е кредитирано за финансирането на революциите и за поддържането на дух на революция, дори след поредица от неуспешни въстания. Успешното му сливане на малки революционни групи в една по -голяма партия осигури по -добра база за всички, които споделят едни и същи идеали. Въведени са редица неща, като например републиканската календарна система и нова мода като костюмите на Zhongshan.

Правителство на Beiyang Edit

Юан Шикай, който контролираше армията на Бейян, армията на Северен Китай, беше обещана позицията на президент на Република Китай, ако успее да накара Цинския съд да абдикира. [80] На 12 февруари 1912 г. император Пуи се отказва от трона. [79] Сун се оттегли като президент и Юан стана новият временен президент в Пекин на 10 март 1912 г. [80] Временното правителство нямаше никакви свои военни сили. Неговият контрол над бунтуващите се елементи на Новата армия беше ограничен и все още имаше значителни сили, които все още не бяха декларирали против Цин.

Сун Ятсен изпраща телеграми до лидерите на всички провинции с молба да изберат и създадат Народното събрание на Република Китай през 1912 г. [81] През май 1912 г. законодателното събрание се премести от Нанкин в Пекин със своите 120 членове, разделени между членове на Tongmenghui и републиканска партия, която подкрепи Yuan Shikai. [82] Много революционни членове вече бяха разтревожени от амбициите на Юан и правителството на Бейян, разположено на север.

Националистическа партия и втора революция Edit

Членът на Tongmenghui Сон Джаорен бързо се опита да контролира парламента. Той мобилизира стария Tongmenghui в основата със сливането на редица нови малки партии, за да сформира нова политическа партия, наречена Гоминдан (китайска националистическа партия, обикновено съкратена като "KMT") на 25 август 1912 г. в Залата на гилдията Хугуан в Пекин. [82] Изборите за Национално събрание през 1912-1913 г. се считат за огромен успех, тъй като KMT спечели 269 от 596 места в долната камара и 123 от 274 места в Сената. [80] [82] В отплата лидерът на националната партия Сон Джаорен беше убит, почти сигурно по тайна заповед на Юан, на 20 март 1913 г. [80] Втората революция се случи, когато военните сили на Сун и КМТ се опитаха да свалят силите на Юан от около 80 000 мъже във въоръжен конфликт през юли 1913 г. [83] Бунтът срещу Юан е неуспешен. През август 1913 г. Сун Ятсен избяга в Япония, където по-късно поиска финансова помощ чрез политик и индустриалец Фусаносуке Кухара. [84]

Политически хаос Редактиране

През 1915 г. Юан Шикай провъзгласява Китайската империя (1915–1916) със себе си като император на Китай. Сун участва във войната срещу Конституционната защита срещу монархията, като същевременно подкрепя лидерите на бандити като Бай Ланг по време на въстанието на Бай Ланг. Това бележи началото на ерата на Военачалника. През 1915 г. Sun пише до Втория интернационал, социалистическа организация в Париж, с молба да изпрати екип от специалисти, които да помогнат на Китай да създаде първата социалистическа република в света. [85] По онова време имаше много теории и предложения за това какъв може да бъде Китай. В политическата каша и Сун Ятсен, и Сю Шичан бяха обявени за президент на Република Китай. [86]

Милитаристко правителство на Гуанджоу Редактиране

Китай беше разделен между регионалните военни лидери. Сън видя опасността от това и се върна в Китай през 1917 г., за да се застъпи за обединението на Китай. През 1921 г. той започва самопровъзгласено военно правителство в Гуанджоу и е избран за велик маршал. [87] Между 1912 и 1927 г. в Южен Китай са създадени три правителства: Временното правителство в Нанкин (1912), Военното правителство в Гуанджоу (1921–1925) и Националното правителство в Гуанджоу и по -късно Ухан (1925–1927) ). [88] The government in the South was established to rival the Beiyang government in the north. [87] Yuan Shikai had banned the KMT. The short lived Chinese Revolutionary Party was a temporary replacement for the KMT. On 10 October 1919 Sun resurrected the KMT with the new name Chung-kuo Kuomintang, or the "Nationalist Party of China". [82]

KMT–CPC cooperation Edit

By this time Sun had become convinced that the only hope for a unified China lay in a military conquest from his base in the south, followed by a period of political tutelage that would culminate in the transition to democracy. In order to hasten the conquest of China, he began a policy of active cooperation with the Communist Party of China (CPC). Sun and the Soviet Union's Adolph Joffe signed the Sun-Joffe Manifesto in January 1923. [3] Sun received help from the Comintern for his acceptance of communist members into his KMT. Revolutionary and socialist leader Vladimir Lenin praised Sun and the KMT for their ideology and principles. Lenin praised Sun and his attempts at social reformation, and also congratulated him for fighting foreign imperialism. [89] [90] [91] Sun also returned the praise, calling him a "great man", and sent his congratulations on the revolution in Russia. [92]

With the Soviets' help, Sun was able to develop the military power needed for the Northern Expedition against the military at the north. He established the Whampoa Military Academy near Guangzhou with Chiang Kai-shek as the commandant of the National Revolutionary Army (NRA). [93] Other Whampoa leaders include Wang Jingwei and Hu Hanmin as political instructors. This full collaboration was called the First United Front.

Finance concerns Edit

In 1924 Sun appointed his brother-in-law T. V. Soong to set up the first Chinese Central bank called the Canton Central Bank. [94] To establish national capitalism and a banking system was a major objective for the KMT. [95] However Sun was not without some opposition as there was the Canton volunteers corps uprising against him.

Final speeches Edit

In February 1923 Sun made a presentation to the Students' Union in Hong Kong University and declared that it was the corruption of China and the peace, order and good government of Hong Kong that turned him into a revolutionary. [96] [97] This same year, he delivered a speech in which he proclaimed his Three Principles of the People as the foundation of the country and the Five-Yuan Constitution as the guideline for the political system and bureaucracy. Part of the speech was made into the National Anthem of the Republic of China.

On 10 November 1924, Sun traveled north to Tianjin and delivered a speech to suggest a gathering for a "national conference" for the Chinese people. It called for the end of warlord rules and the abolition of all unequal treaties with the Western powers. [98] Two days later, he traveled to Beijing to discuss the future of the country, despite his deteriorating health and the ongoing civil war of the warlords. Among the people he met was the Muslim General Ma Fuxiang, who informed Sun that they would welcome his leadership. [99] On 28 November 1924 Sun traveled to Japan and gave a speech on Pan-Asianism at Kobe, Japan. [100]

Illness and death Edit

For many years, it was popularly believed that Sun died of liver cancer. On 26 January 1925, Sun underwent an exploratory laparotomy at Peking Union Medical College Hospital (PUMCH) to investigate a long-term illness. This was performed by the head of the Department of Surgery, Adrian S. Taylor, who stated that the procedure "revealed extensive involvement of the liver by carcinoma" and that Sun only had about ten days to live. Sun was hospitalized and his condition was treated with radium. [101] Sun survived the initial ten-day period and on 18 February, against the advice of doctors, he was transferred to the KMT headquarters and treated with traditional Chinese medicine. This too was unsuccessful and he died on 12 March at the age of 58. [102] Contemporary reports in Ню Йорк Таймс, [102] Време, [103] and the Chinese newspaper Qun Qiang Bao all reported the cause of death as liver cancer, based on Taylor's observation. [104]

Following this the body then was preserved in mineral oil [105] and taken to the Temple of Azure Clouds, a Buddhist shrine in the Western Hills a few miles outside of Beijing. [106] He also left a short political will ( 總理遺囑 ) penned by Wang Jingwei, which had a widespread influence in the subsequent development of the Republic of China and Taiwan. [107]

In 1926, construction began on a majestic mausoleum at the foot of Purple Mountain in Nanjing, and this was completed in the spring of 1929. On 1 June 1929, Sun's remains were moved from Beijing and interred in the Sun Yat-sen Mausoleum.

By pure chance, in May 2016, an American pathologist named Rolf F. Barth was visiting the Sun Yat-sen Memorial Hall in Guangzhou when he noticed a faded copy of the original autopsy report on display. The autopsy was performed immediately after Sun's death by James Cash, a pathologist at PUMCH. Based on a tissue sample, Cash concluded that the cause of death was an adenocarcinoma in the gallbladder that had metastasized to the liver. In modern China, liver cancer is far more common than gallbladder cancer and although the incidence rates of either in 1925 are not known, if one assumes that they were similar at that time, then the original diagnosis by Taylor was a logical conclusion. From the time of Sun's death until the appearance of Barth's report [101] in the Chinese Journal of Cancer in September 2016 (now known as Cancer Communications [108] since 1 March 2018), the true cause of death of Sun Yat-sen was not reported in any English-language publication. Even in Chinese-language sources, it only appeared in one non-medical online report in 2013. [101] [109]

Power struggle Edit

After Sun's death, a power struggle between his young protégé Chiang Kai-shek and his old revolutionary comrade Wang Jingwei split the KMT. At stake in this struggle was the right to lay claim to Sun's ambiguous legacy. In 1927 Chiang Kai-shek married Soong Mei-ling, a sister of Sun's widow Soong Ching-ling, and subsequently he could claim to be a brother-in-law of Sun. When the Communists and the Kuomintang split in 1927, marking the start of the Chinese Civil War, each group claimed to be his true heirs, a conflict that continued through World War II. Sun's widow, Soong Ching-ling, sided with the Communists during the Chinese Civil War and served from 1949 to 1981 as Vice-President (or Vice-Chairwoman) of the People's Republic of China and as Honorary President shortly before her death in 1981.

Cult of personality Edit

A personality cult in the Republic of China was centered on Sun and his successor, Generalissimo Chiang Kai-shek. Chinese Muslim Generals and Imams participated in this cult of personality and one party state, with Muslim General Ma Bufang making people bow to Sun's portrait and listen to the national anthem during a Tibetan and Mongol religious ceremony for the Qinghai Lake God. [110] Quotes from the Quran and Hadith were used among Hui Muslims to justify Chiang Kai-shek's rule over China. [111]

The Kuomintang's constitution designated Sun as party president. After his death, the Kuomintang opted to keep that language in its constitution to honor his memory forever. The party has since been headed by a director-general (1927–1975) and a chairman (since 1975), which discharge the functions of the president.

Father of the Nation Edit

Sun Yat-sen remains unique among 20th-century Chinese leaders for having a high reputation both in mainland China and in Taiwan. In Taiwan, he is seen as the Father of the Republic of China, and is known by the posthumous name Father of the Nation, Mr. Sun Zhongshan (Chinese: 國父 孫中山先生 , where the one-character space is a traditional homage symbol). [8] His likeness is still almost always found in ceremonial locations such as in front of legislatures and classrooms of public schools, from elementary to senior high school, and he continues to appear in new coinage and currency.

Forerunner of the revolution Edit

On the mainland, Sun is seen as a Chinese nationalist, proto-socialist, first president of a Republican China and is highly regarded as the Forerunner of the Revolution ( 革命先行者 ). [3] He is even mentioned by name in the preamble to the Constitution of the People's Republic of China. In recent years, the leadership of the Communist Party of China has increasingly invoked Sun, partly as a way of bolstering Chinese nationalism in light of Chinese economic reform and partly to increase connections with supporters of the Kuomintang on Taiwan which the PRC sees as allies against Taiwan independence. Sun's tomb was one of the first stops made by the leaders of both the Kuomintang and the People First Party on their pan-blue visit to mainland China in 2005. [112] A massive portrait of Sun continues to appear in Tiananmen Square for May Day and National Day.

Economic development Edit

Sun Yat-sen spent years in Hawaii as a student in the late 1870s and early 1880s, and was highly impressed with the economic development he saw there. He used the independent Kingdom of Hawaii as a model to develop his vision of a technologically modern and politically independent and actively anti-imperialist China. [113] Sun Yat-sen was an important pioneer of international development, proposing in the 1920s international institutions of the sort that appeared after World War II. He focused on China, with its vast potential and weak base of mostly local entrepreneurs. [114] His key proposal was socialism. He proposed:

The State will take over all the large enterprises we shall encourage and protect enterprises which may reasonably be entrusted to the people the nation will possess equality with other nations every Chinese will be equal to every other Chinese both politically and in his opportunities of economic advancement. [115]

Sun Yat-sen was born to Sun Dacheng ( 孫達成 ) and his wife, Lady Yang ( 楊氏 ) on 12 November 1866. [116] At the time his father was age 53, while his mother was 38 years old. He had an older brother, Sun Dezhang ( 孫德彰 ), and an older sister, Sun Jinxing ( 孫金星 ), who died at the early age of 4. Another older brother, Sun Deyou ( 孫德祐 ), died at the age of 6. He also had an older sister, Sun Miaoqian ( 孫妙茜 ), and a younger sister, Sun Qiuqi ( 孫秋綺 ). [26]

At age 20, Sun had an arranged marriage with fellow villager Lu Muzhen. She bore a son, Sun Fo, and two daughters, Sun Jinyuan ( 孫金媛 ) and Sun Jinwan ( 孫金婉 ). [26] Sun Fo was the grandfather of Leland Sun, who spent 37 years working in Hollywood as an actor and stuntman. [117] Sun Yat-sen was also the godfather of Paul Myron Anthony Linebarger, American author and poet who wrote under the name Cordwainer Smith. [118]

Sun's first concubine, the Hong Kong-born Chen Cuifen, lived in Taiping, Perak, Malaysia for 17 years. The couple adopted a local girl as their daughter. Cuifen subsequently relocated to China, where she died. [119]

On 25 October 1915 in Japan, Sun married Soong Ching-ling, one of the Soong sisters, [26] [120] Soong Ching-Ling's father was the American-educated Methodist minister Charles Soong, who made a fortune in banking and in printing of Bibles. Although Charles Soong had been a personal friend of Sun's, he was enraged when Sun announced his intention to marry Ching-ling because while Sun was a Christian he kept two wives, Lu Muzhen and Kaoru Otsuki Soong viewed Sun's actions as running directly against their shared religion.

Soong Ching-Ling's sister, Soong Mei-ling, later married Chiang Kai-shek.

Memorials and structures in Asia Edit

In most major Chinese cities one of the main streets is named Zhongshan Lu ( 中山路 ) to celebrate his memory. There are also numerous parks, schools, and geographical features named after him. Xiangshan, Sun's hometown in Guangdong, was renamed Zhongshan in his honor, and there is a hall dedicated to his memory at the Temple of Azure Clouds in Beijing. There are also a series of Sun Yat-sen stamps.

Other references to Sun include the Sun Yat-sen University in Guangzhou and National Sun Yat-sen University in Kaohsiung. Other structures include Sun Yat-sen Mausoleum, Sun Yat-sen Memorial Hall subway station, Sun Yat-sen house in Nanjing, Dr Sun Yat-sen Museum in Hong Kong, Chung-Shan Building, Sun Yat-sen Memorial Hall in Guangzhou, Sun Yat-sen Memorial Hall in Taipei and Sun Yat Sen Nanyang Memorial Hall in Singapore. Zhongshan Memorial Middle School has also been a name used by many schools. Zhongshan Park is also a common name used for a number of places named after him. The first highway in Taiwan is called the Sun Yat-sen expressway. Two ships are also named after him, the Chinese gunboat Chung Shan and Chinese cruiser Yat Sen. The old Chinatown in Calcutta (now known as Kolkata), India has a prominent street by the name of Sun Yat-sen street. There are also two streets named after Sun Yat-sen, located in the cities of Astrakhan and Ufa, Russia.

In George Town, Penang, Malaysia, the Penang Philomatic Union had its premises at 120 Armenian Street in 1910, during the time when Sun spent more than four months in Penang, convened the historic "Penang Conference" to launch the fundraising campaign for the Huanghuagang Uprising and founded the Kwong Wah Yit Poh this house, which has been preserved as the Sun Yat-sen Museum (formerly called the Sun Yat Sen Penang Base), was visited by President designate Hu Jintao in 2002. The Penang Philomatic Union subsequently moved to a bungalow at 65 Macalister Road which has been preserved as the Sun Yat-sen Memorial Centre Penang.

As dedication, the 1966 Chinese Cultural Renaissance was launched on Sun's birthday on 12 November. [121]

The Nanyang Wan Qing Yuan in Singapore have since been preserved and renamed as the Sun Yat Sen Nanyang Memorial Hall. [67] A Sun Yat-sen heritage trail was also launched on 20 November 2010 in Penang. [122]

Sun's US citizen Hawaii birth certificate that show he was not born in the ROC, but instead born in the US was on public display at the American Institute in Taiwan on US Independence day 4 July 2011. [123]

A street in Medan, Indonesia is named "Jalan Sun Yat-Sen" in honour of him. [124]

A street named "Tôn Dật Tiên" (Sino-Vietnamese name for Sun Yat-Sen) is located in Ho Chi Minh City, Vietnam.

Gallery Edit

Sun Yat-sen Memorial Centre, George Town, Penang, Malaysia

Memorials and structures outside of Asia Edit

St. John's University in New York City has a facility built in 1973, the Sun Yat-Sen Memorial Hall, built to resemble a traditional Chinese building in honor of Sun. [125] Dr. Sun Yat-Sen Classical Chinese Garden is located in Vancouver, the largest classical Chinese gardens outside of Asia. There is the Dr. Sun Yat-sen Memorial Park in Chinatown, Honolulu. [126] On the island of Maui, there is the little Sun Yat-sen Park at Kamaole. It is located near to where his older brother had a ranch on the slopes of Haleakala in the Kula region. [15] [16] [17] [46]

In Chinatown, Los Angeles, there is a seated statue of him in Central Plaza. [127] In Sacramento, California there is a bronze statue of Sun in front of the Chinese Benevolent Association of Sacramento. Another statue of Sun Yat-sen by Joe Rosenthal can be found at Riverdale Park in Toronto, Ontario, Canada, and there is a seated statue in Toronto's downtown Chinatown. There is also the Moscow Sun Yat-sen University. In Chinatown, San Francisco, there is a 12-foot statue of him on Saint Mary's Square. [128]

In late 2011, the Chinese Youth Society of Melbourne, in celebration of the 100th anniversary of the founding of the Republic of China, unveiled, in a Lion Dance Blessing ceremony, a memorial statue of Sun outside the Chinese Museum in Melbourne's Chinatown, on the spot where their traditional Chinese New Year Lion Dance always ends. [129]

In 1993 Lily Sun, one of Sun Yat-sen's granddaughters, donated books, photographs, artwork and other memorabilia to the Kapi'olani Community College library as part of the "Sun Yat-sen Asian collection". [130] During October and November every year the entire collection is shown. [130] In 1997 the "Dr Sun Yat-sen Hawaii foundation" was formed online as a virtual library. [130] In 2006 the NASA Mars Exploration Rover Spirit labeled one of the hills explored "Zhongshan". [131]

The plaque shown earlier in this article is by Dora Gordine, and is situated on the site of Sun's lodgings in London in 1896, 8 Grays Inn Place. There is also a blue plaque commemorating Sun at The Kennels, Cottered, Hertfordshire, the country home of the Cantlies where Sun came to recuperate after his rescue from the legation in 1896. [ необходим цитат ]

A street named Sun Yat-Sen Avenue is located in Markham, Ontario. This is the first such street name outside of Asia. [ необходим цитат ]

Opera Edit

Dr. Sun Yat-sen [132] ( 中山逸仙 ZhōngShān yì xiān ) is a 2011 Chinese-language western-style opera in three acts by the New York-based American composer Huang Ruo who was born in China and is a graduate of Oberlin College's Conservatory as well as the Juilliard School. The libretto was written by Candace Mui-ngam Chong, a recent collaborator with playwright David Henry Hwang. [133] It was performed in Hong Kong in October 2011 and was given its North American premiere on 26 July 2014 at The Santa Fe Opera.

TV series and films Edit

The life of Sun is portrayed in various films, mainly The Soong Sisters и Road to Dawn. A fictionalized assassination attempt on his life was featured in Bodyguards and Assassins. He is also portrayed during his struggle to overthrow the Qing dynasty in Once Upon a Time in China II. The TV series Towards the Republic features Ma Shaohua as Sun Yat-sen. In the 100th anniversary tribute of the film 1911, Winston Chao played Sun. [134] In Space: Above and Beyond, one of the starships of the China Navy is named the Sun Yat-sen. [135]

Performances Edit

In 2010, a theatrical play Yellow Flower on Slopes ( 斜路黃花 ) was created and performed. [136] In 2011, there is also a Mandopop group called "Zhongsan Road 100" ( 中山路100號 ) known for singing the song "Our Father of the Nation" ( 我們國父 ). [137]

New Three Principles of the People Edit

At one time CPC general secretary and PRC president Jiang Zemin claimed that Sun Yat-sen advocated a movement known as the "New Three Principles of the People" ( 新三民主義 ) which consisted of "working with the soviets, working with the communists and helping the farmers" ( 聯俄, 聯共, 扶助工農 ). [138] [139] In 2001 Lily Sun said that the CPC was distorting Sun's legacy. She then voiced her displeasure in 2002 in a private letter to Jiang about the distortion of history. [138] In 2008 Jiang Zemin was willing to offer US$10 million to sponsor a Xinhai Revolution anniversary celebration event. Според Ming Pao she could not take the money because she would no longer have the freedom to communicate about the revolution. [138] This concept is still currently available on Baike Baidu.

KMT emblem removal case Edit

In 1981, Lily Sun took a trip to Sun Yat-sen mausoleum in Nanjing, People's Republic of China. The emblem of the KMT had been removed from the top of his sacrificial hall at the time of her visit, but was later restored. On another visit in May 2011, she was surprised to find the four characters "General Rules of Meetings" ( 會議通則 ), a document that Sun wrote in reference to Robert's Rules of Order had been removed from a stone carving. [138]

Father of Independent Taiwan issue Edit

In November 2004, the ROC Ministry of Education proposed that Sun Yat-sen was not the father of Taiwan. Instead, Sun was a foreigner from mainland China. [140] Taiwanese Education minister Tu Cheng-sheng and Examination Yuan member Lin Yu-ti [zh] , both of whom supported the proposal, had their portraits pelted with eggs in protest. [141] At a Sun Yat-sen statue in Kaohsiung, a 70-year-old ROC retired soldier committed suicide as a way to protest the ministry proposal on the anniversary of Sun's birthday 12 November. [140] [141]


Sun Yat-Sen Revolt - History

Sun Yat-sen (1866-1925) was the founder of the Kuomintang, a revolutionary group in China that ousted the Manchu or Qing dynasty from China and set up the Chinese Republic.

Early Life

Sun was born into a peasant family in a village near the Canton (Guangdong) Province just after the Taiping uprising, which was a great civil war that sought to oust the Manchus and was, in the end, savagely put down by them. Sun grew up listening to the men around him who often spoke about their fight against the oppressive and corrupt Manchu dynasty. His worldview was widened when emigrant members of his family, including Sun Mei, his older brother, arranged for him to attend school in Honolulu and then in Hong Kong. These experiences spoke to Sun of the better life available in the West. He resolved to become a doctor and first studied at the Canton Medical College, which was run by Americans, and then at Hong Kong University. Both schools were filled with teachers and students passionately discussing the rising tide of European socialism and democracy.

Революция

Filled with this new way of thinking, Sun soon became a leader. The Chinese who lived overseas supported him and he used their money to travel to Japan, the United States, Canada and Europe and write to every country where other Chinese were studying. In this way, scores of graduate students that returned to China to start their professions or enter military or civil service were influenced by Sun’s ideas. He also became known among the powerful of many countries in the West. He did this for the better part of 20 years. This is how his revolutionary group, the Kuomintang, was born.

By 1911, the revolutionaries who had studied abroad were strong enough to attempt to overthrow the Manchus. Ironically, Sun was not in the country when the revolution happened, but was lecturing in Denver, Colorado. It was there that he heard that part of the Hankow Garrison had risen up against the Manchus. Sun was not the only one surprised by the uprising. The United States’ President Taft had just loaned the Manchu government a great deal of money with the belief that it was durable. The revolt began as a protest against this loan and those feelings spread throughout the country.

Another thing that helped Sun’s revolution was the fact that the new Manchu Emperor was a baby and the Dowager Empress, who would have been in ruthless control, was dead. The revolutionary army felt free to demand that the imperial family abdicate, which they did. Sun went to London to ask the British government not to interfere in the revolution and to prevent the Japanese from interfering. In another irony, the dynasty that had been nurtured for years by the West was now defeated by western ideals.

The reaction of the United States was mixed. She welcomed Sun as a democrat, but she had been supporting the dynasty and was also uneasy.

Sun rushed home to China and his followers proclaimed him President at Nanking. However, the revolution was fairly shallow. Besides men everywhere cutting off their queues, which had been imposed by the Manchus, nothing much changed in Chinese life. Sun’s power rested mostly in the southern and central provinces, while Peking (now Beijing) and the central government were controlled by Yuan Shih-k’ai, one of the Manchus’ generals. Yuan, a man who knew how to take advantage of situations he could not control, told Sun that he could keep his revolution if he, Yuan, became president. He still had his army and foreigners supporting him. Sun resigned his presidency and withdrew to Canton.

Първата световна война

World War I broke out soon after this. The European powers were preoccupied and Yuan declared himself Emperor. Though the Chinese seemed indifferent to the revolution, they were not so indifferent as to want another dynasty so soon after the last one so they revolted. Yuan’s army was defeated, and he was soon dead. Though there was an attempt at imperial restoration in 1917 with Pu Yi, the child emperor, the Chinese rejected this as well.

Following World War I, China was essentially adrift. Each province seemed to be ruled by a warlord. China’s industrialists, who were suffering in the chaos, began to look more and more to Sun Yat Sen and his Kuomintang, who were still in Canton. Sun believed that the technically more advanced West could not only invest in China, but also help her set up a stable, democratic government. He believed that the situation would be beneficial to both China and the West. But, the United States and Britain did not trust him and rejected his offers.

The rejection of Sun by the United States and Britain caused Sun to turn to the newly born Soviet Union, who was willing to treat the Chinese as an equal. As the Soviets were just emerging from the Great War, they had no money but yet sent advisers to China. It was with Russia’s advice that the Kuomintang was changed into a coalition of like-minded revolutionaries who believed in freedom. The Chinese Communists were also admitted and political outreach was given to Chinese peasants.

Principles and Policies

Sun Yat Sen died in 1925. But before that, he left the Kuomintang the Three People’s Principles, a set of Three Great Policies and a Will. The Three Principles were national independence, democracy and improvement of the people’s livelihood. The Three Policies were anti-imperialism, cooperation with the Soviet Union, and encouragement of the workers’ and peasants movements. His will set up a plan for National Reconstruction which would set up a government that provided the four basic needs of the people of China for food, clothing, housing and transportation.

The First National Convention, held in 1924, had the Three People’s Principles and the Three Great Policies as its platform and provided terms of cooperation between the Communists and the Kuomintang.

Personal Life

Sun Yat Sen was baptized a Christian in Hong Kong. In October of 1915, he married Soong Ching-Ling, who was the daughter of Charles Soong, who himself was a minister in the Methodist denomination. The marriage made Sun the brother-in-law of his protégé, Chiang Kai-shek, who married Ching-Ling’s sister after Sun’s death.


What were the Contribution of Sun Yat Sen in Chineses Revolution?

Sun Yat Sen played a prominent role in organising the revolution­aries of China. Though he was born in a poor family, he attained high education and later on adopted Christianity.

Sun Yat Sen and his supporters were extremely shocked by the defeat of China against France and they decided to uproot the useless Manchu government.

As Sun Yat Sen failed to get a job in the medical department, he shifted to Hawaii islands and got together an organisation of the Chinese immigrants.

It came to be known as Shing Chung Hui. With the help of this organisation he began to raise funds for the Chinese revolution. The Head Office of Shing Chung Hui was established in Hong Kong.

He organised a revolutionary army and planned to attack Canton but its conspiracy was exposed before it could be executed and Sun Yat Sen had to flee the country. He reached Japan after facing a lot of problems and then travelled to America and other countries.

Having come to know of socialist revolution he studied Das Kapital of Marx thoroughly and an influence of socialist thought became visible in his ideology.

Up to 1899 he remained as an immigrant in Japan and the people of China expressed interest in him but owing to the failure of Boxer revolution, he again achieved popularity and the Chinese began to be attracted by him.

Consequently, in spite of the suppression of the Boxer revolt, rebellions took place at several places under the leadership of Sun Yat Sen but they were crushed severely.

However, the name and fame of Sun Yat Sen spread far and wide. Dr. Sun Yat Sen has written in his autobiography.

“In 1895 people considered me a rebellious dacoit due to my failures but after the failure of 1900 people not only stopped to abuse me but the persons who were of advanced thoughts began to express their sympathy towards me seeing me in distress.

In fact, the youths of China were deeply influenced by the personality and patriotism of Sun Yat Sen.”


From “Memoirs of a Chinese Revolutionary”

  • Marie-Claire Bergère: Sun Yat-sen
  • Sun Yat-sen: The Three Principles of the People – San Min Chu I
  • ibid.: The International Development of China
  • Joseph W. Esherick, C.X. George Wei (edit.): China: How the Empire Fell

If you want to support our website, you might be interested in taking a look at our translations of Chinese literature on Amazon. Currently available is ‘Craven A and other Stories’ by Mu Shiying. Thank you for your support!