Купка и плочата с масло: Мир

Купка и плочата с масло: Мир

  • Понякога умиротворяваме ...

    КУПКА Франтишек (1871 - 1957)

  • ... Не винаги

    КУПКА Франтишек (1871 - 1957)

Затварям

Заглавие: Понякога умиротворяваме ...

Автор: КУПКА Франтишек (1871 - 1957)

Дата на създаване : 1904

Показана дата: 20 август 1904 г.

Размери: Височина 60 см - Ширина 44,5 см

Техника и други показания: Париж, Musée d'Orsay, в музея Лувър. Номер на плочата с масло: La Paix (n ° 177, 20 август 1904 г.)

Място на съхранение: Уебсайт на Лувъра (Париж)

Свържете се с авторски права: RMN-Grand Palais (Musée d'Orsay) / Thierry Le Mage (C) ADAGP, Париж

Препратка към картината: 01-021936 / RF52520-ректо

Понякога умиротворяваме ...

© RMN-Grand Palais (Musée d'Orsay) / Thierry Le Mage (C) ADAGP, Париж

Затварям

Заглавие: ... Не винаги

Автор: КУПКА Франтишек (1871 - 1957)

Дата на създаване : 1904 -

Показана дата: 20 август 1904 г.

Размери: Височина 60 см - Ширина 45 см

Техника и други показания: Париж, Musée d'Orsay, в музея Лувър. Номер на плочата с масло: La Paix (n ° 177, 20 август 1904 г.)

Място на съхранение: Уебсайт на Лувъра (Париж)

Свържете се с авторски права: RMN-Grand Palais (Musée d'Orsay) / Thierry Le Mage (C) ADAGP, Париж

Препратка към картината: 01-021944 / RF52521-ректо

© RMN-Grand Palais (Musée d'Orsay) / Thierry Le Mage (C) ADAGP, Париж

Дата на публикуване: март 2018 г.

Исторически контекст

Война и мир ... социална

Чешки художник и илюстратор, емигрирал в Париж през 1896 г., Франтишек Купка (1871-1957) си сътрудничи с Маслената чиния от началото на рецензията. Жаждата за отмъщение, която оживява французите след войната от 1870 г., колониалните апетити, които се изострят от 1880-те години, или различните империалистически цели карат великите сили да се въоръжават все повече и повече, на фона на патриотичната пропаганда. Конференцията и Мъченикът на мира по този начин са пряко посветени на мирната конференция в Хага, която се проведе през 1899 г., когато Pax vobiscum настоява за войнствените и фалшиво мирни отношения между европейските държави; неясна игра на съюзи, разглеждана и от гледна точка на капиталистическата печалба (Основите на европейския баланс). Други изобличават безразборно културното доминиране на военните действия сред децата, възпитани в насилие (През седмица и В неделя); извинението за война на националистически произход (И да живее армията); съюзът на армията с религията (Ще се видим скоро); ролята на индустриалците (Изобретателят на скуош, 80 000 смъртни случая на стотна от секундата) или войната като инструмент за потисничество на хората (двойната страница Трябва да ни чукаш ...).

Въпреки това, Понякога умиротворяваме ... и… Не винаги се открояват от военния въпрос и не правят изрична препратка към военните. Тук на „мир“ и „война“ се гледа от социална и политическа перспектива.

Анализ на изображения

Подчинени хора, непокорни хора

Понякога умиротворяваме ... включва един от типичните герои на Kupka - вече включен в изданието на ПариМистър Капитал (вдъхновено от изображенията на Мамон, библейски демон на алчността)1. Голям индустриален капиталист (фабриките на заден план), буржоа с голям корем, пълен със златни монети, носещ цилиндър и елегантен костюм, посещава работниците си, за да им даде милостиня между другото, без да слезе от луксозния си автомобил купе, управляван от двама файтони. Работниците съставляват само неясна маса, от която изплуват малкото маркирани лица на онези, които идват да молят за монета в подчинено и послушно отношение. Хората тук са покорни и разделени: от несигурната тълпа, за миг и сякаш случайно се появяват няколко фигури без гордост, прости фигури, извити, сервилни и изолирани от всякакъв колективен ентусиазъм.

Сигурен Не винаги, хората са събрани недалеч от Бастилията (Юлската колона и джинът се виждат в центъра). Червеният флаг се вее и понякога ранените бунтовници (кръвта по рамото на фигурата вдясно) са взели оръжие (щикови пушки, големи клещи, вид меч), ​​за да се вдигнат. В точката на щик или - по-оригинално - уловени в менгемето на клещите, виждаме две глави на обезглавени потисници: коронован суверен и собственик (виж знака "частна собственост"). Хората тук са революционни: енергични, красиви и горди, в унисон. Тук разпознаваемите индивидуалности на първия ред (жената, мъжът с червения флаг) процъфтяват, носени от дъха на гняв, който оживява тълпата и носителите на тази разгърната колективна физическа сила.

Интерпретация

Революция (и)

Ако оръжията, жестокостта и яростта не отсъстват Понякога умиротворяваме ... и на … Не винаги (големите клещи, мечът, щикът и двамата обезглавени Не винаги), този път става въпрос за класовата борба или поне за "войната" на хората срещу индустриалната и капиталистическата олигархия.

Настоящият социален ред е описан като несправедлив и неравен, където изобилието от Мистър Капитал и екипажа му от едната страна, и масата на работниците от другата. Този ред изглежда крехък, който почива единствено на много оскъдната благотворителна организация (едно цяло) - а не на справедливото разпределение на плодовете на труда - понякога да направи господстващото положение в работническата класа да купува „мир“. Работни класове, които изглеждат прекалено послушни, прекалено благодарни и прекалено покорни, както показва отношението на онези, които пречат на шефа.

Но това не работи и няма да работи не винаги : хората могат да възвърнат достойнството си, силата си, гордостта си (изпъкналите торси, изпъкналите мускули на Не винаги), но и неговото единство при внезапна експлозия на революционно насилие. Това се е случвало в миналото и може (може) да се повтори, като помете както политическата власт (короновани глави), така и финансовата власт (частна собственост).

Понякога умиротворяваме ... и… Не винаги следователно функционират едновременно като напомняне за Революцията и призив към нея, заимствайки се от исторически символи (1789 г. с Бастилията) и от политически справки (социалистически утопии, марксизъм или комуна с червения флаг, света работник, споменаването на частна собственост) за предсказване, желание и проектиране на друго възможно бъдеще.

1. Този иконографски тип вероятно се отнася до Ротшилд от Charles Léandre на корицата на хумористичния преглед Смехът от 1898 г., но са възможни и други иконографски източници. Може би трябва да се изясни, че този вид представителство е строго за Купка социална критика, но в никакъв случай не антисемитизъм. Купка е далеч от това, както винаги е казвал и както е доказал с живота и действията си.THEINHARDT (Markéta), "František Kupka, карикатурист", в LEAL (B.), THEINHARDT (M.) и BRULLE (P.), Купка, пионер на абстракцията, котка изложение., Париж, Гранд Пале, Национални галерии, (21 март - 30 юли 2018 г.), Париж, Éditions de la Réunion des Musées Nationaux - Grand Palais, 2018.
  • анархизъм
  • пацифизъм
  • капиталистически
  • пролетарски
  • мир
  • Париж
  • демонстрации
  • червено знаме
  • антинационализъм
  • антимилитаризъм
  • Маслената чиния
  • Бастилия
  • сатирична преса
  • Марксизъм

Библиография

ЧАЛУПА, Павел, Франсоа Купка в Маслената чиния, Прага, Chamarré, 2008.

DIXMIER, Elisabeth and Michel, L’Assiette au Beurre: илюстриран сатиричен преглед, 1901-1912, Париж, Франсоа Масперо, 1974.

ДЕСЕТ, Мишел, Когато моливът атакува: сатирични образи и обществено мнение във Франция, 1814-1918, Париж, Éditions Autrement, 2007.

DROZ, Jacques, (реж.), Обща история на социализма, т. 2, Париж, PUF, 1978-1979.

MAITRON, Jean, Анархисткото движение във Франция, Париж, Gallimard, сб. "Тел", 1992.

КЪЩА, Арно-Доминик, Триумфът на републиката, 1871-1914 Париж, Seuil, 2014.

ВАЧТОВА, Людмила, Франтишек Купка, Прага, Одеон, 1967.

Да цитирам тази статия

Александър СУМПФ, „Купка и L’Assiette au Beurre: La Paix“


Видео: How the rich get richer money in the world economy. DW Documentary