Йезуитите, чудовищна хидра

Йезуитите, чудовищна хидра


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Затварям

Заглавие: Алегорично парче: [печат]: Обичай на йезуитите. Четем в дъното на дъската: Всички въоръжени със смелост и предателска вяра .....

Показана дата: 6 август 1762 г.

Размери: Височина 34,3 - Ширина 51,5

Техника и други показания: Отдел печат, BnF

Място на съхранение: Уебсайт на Националната библиотека на Франция (Париж)

Свържете се с авторски права: © Снимка Национална библиотека на Франция

Алегорично парче: [печат]: Обичай на йезуитите. Четем в дъното на дъската: Всички въоръжени със смелост и предателска вяра .....

© Снимка Национална библиотека на Франция

Дата на публикуване: септември 2016 г.

Професор по съвременна история в Университета в Ница-София Антиполис.

Исторически контекст

Йезуити на съд

Както писа отец Шарл дьо Нювил, 1762 г. беше за йезуитите годината на „корабокрушението“. На 6 август 1762 г. Парламентът на Париж обявява Исусовото общество „за недопустимо от природата във всяка цивилизована държава“ и нарежда на йезуитите „да се отрекат завинаги от името, навика, обетите и режима на своето общество; да евакуират семинарии, новициати, колежи, изповядвани къщи в рамките на една седмица ". Йезуитите са изгонени от обширната юрисдикция на Парижкия парламент, скоро следвана от повечето провинциални парламенти.

Това е резултат от конфликт между „галиканските“ магистрати, поддръжници на френска църква, която ревниво защитава своята автономия от папата, от ултрамонтаните - буквално тези, които гледат отвъд Алпите, към Рим - , най-вече сред тях йезуитите, които се заклеват да се подчинят на папата. Много магистрати също са от янсенистката традиция; все пак йезуитите бяха през първата половина на века решителните врагове на янсенизма - католическо несъгласие, осъдено от Рим.

Преди, по време и след процесите срещу Обществото на Исус, срещу двата лагера се противопоставиха вирулентни кампании на общественото мнение. Тези кампании използват не само брошури, но и сатирични щампи като тази Обичай на йезуитите публикувано през 1762г.

Тъй като религиозните войни от XVIд век сатиричният образ е вездесъщ като начин на политическо изразяване в кризите, които разкъсват Франция. Евтин, широко разпространен от хокери и поддръжници на един или друг лагер - тук, анти-йезуитите -, дава възможност да се достигне до тези, които имат малко познания по четене и да се предложи на учените възможността да декодират намеци за текущи събития, игра, която тогава е много популярна сред читателите.

Анализ на изображения

Йезуитско лицемерие осъдено

Увитите около ръцете на йезуитите змии ги определят като зли същества. Гравирането тук следва парламента на Париж, за когото богословието на компанията се смята за "разрушително за всички принципи на религията и дори на почтеността". Преброявайки златните си монети пред каси със стоки, йезуитите са алчни за печалба.

Гравюрата ясно намеква за случая, който е дал началото на съдебния процес във Франция. Йезуит на име Валета наистина беше създал плантация за захарна тръстика в Мартиника и търговска къща, за да финансира своите мисионерски предприятия. По време на Седемгодишната война (1756-1763) той фалира и кредиторите му го съдят пред търговския съд. Тогава парламентът се зае с въпроса, който се превърна в истински държавен въпрос.

Според гравюрата йезуитите имат и други пороци. Стрелата и камата на земята отразяват обвиненията в заговор срещу тях. Легендата заклеймява "йезуитизма" като създател на проблеми и благоприятства регицидите: "Те току-що доказаха своята убийствена пламенност", във връзка с опита за убийство на португалския крал Йосиф Iъъъъ, през 1758 г., в което са обвинени и което води началото на първото изгонване на йезуитите от католическа държава.

Интерпретация

Йезуитска чудовище

Йезуитите са използвали изображението много през 18 векд век, особено за да предадат мисионерската си работа. Тук, напротив, образът се обръща срещу тях. Ако заглавието му предизвиква илюстрациите на ориенталски или индиански „обичаи“, които те публикуват в своите произведения, то тук е отклонено, за да покаже лицемерието на йезуитите и неговата санкция: бащите се наказват от самия Всевишен, обяснява легенда и погълнати от чудовище, в сравнение с което изглеждат абсурдно малки. Но по същество, тяхната компания е тази, която е чудовищна. Следователно унищожаването му трябва да става без ни най-малко съжаление.

Това е смисълът на легендата, която припомня, че йезуитите са обвинени в въоръжаване на ръката на убийците - Равайак за убийството на Анри IV през 1610 г. - и в оправдание на регицид, чудовищно престъпление, ако има такова. Монархическа Европа: „Вечни врагове на върховните сили. Във Франция атаката на Дамиен през 1757 г. срещу Луи XV започна да възроди подозрения. Тези действия са още по-отвратителни, тъй като йезуитите имат ушите на царете, които са признали от Хенри III. Те издават доверието си още повече, защото са дали обет за вярност към папата и следователно към суверена на чужда сила, Папската държава, който в същото време е глава на католическата църква.

Гравировката ясно показва, в долната лява част йезуитите се стремят да унищожат католическите кралства, символизирани от гербовете на Кралство Португалия, и тези на Франция с fleur de lys. Точно сега, когато осъждането на компанията току-що бе връчено, тази гравюра следователно приветства спасителната работа на парламентите и призовава краля да избави Франция от чудовищна хидра. Това беше направено две години по-късно: кралски указ от ноември 1764 г. премахна Компанията, преди един указ от май 1767 г. изгони йезуитите от кралството.

  • Йезуити
  • Светлини
  • конспирация
  • конспирация
  • Религиозен живот
  • религия
  • алегория
  • регицид
  • сатира
  • религиозен конфликт
  • предателство
  • Янсенизъм
  • мисионери
  • Седемгодишна война (1756-1763)

Библиография

BEAUREPAIRE Pierre-Yves, Франция от Просвещението (1715-1789), Париж, Белин, съб. „Histoire de France“ (№ 8), 2011 (компактно издание 2014).

FABRE Pierre-Antoine, MAYOR Catherine (реж.), Антиезуитите: дискурси, фигури и места на антиезуитизма в модерната епоха, доклади от срещи (Париж, Рим, 2003), Rennes, Presses Universitaires de Rennes, coll. „История“, 2010.

Да цитирам тази статия

Pierre-Yves BEAUREPAIRE, "Йезуитите, чудовищна хидра"


Видео: Черният папа най-могъщият човек на земята