Варварските нашествия

Варварските нашествия

  • Граф Юдес защитава Париж срещу норманите през 886 година

    ШНЕЦ Жан Виктор (1787 - 1870)

  • Десантът на варварската армия

    АНОНИМЕН

  • Нормандски пирати през IXд век

    LUMINAIS Evariste Vital (1821 - 1896)

Граф Юдес защитава Париж срещу норманите през 886 година

© RMN-Grand Palais (Версайския дворец) / изображение RMN-GP

Десантът на варварската армия

© RMN-Grand Palais / René-Gabriel Ojéda

Нормандски пирати през IXд век

© RMN-Grand Palais / Daniel Arnaudet

Дата на публикуване: декември 2019 г.

Исторически контекст

Заплаха от север

Основен феномен на IXд век сл. н. е. новите варварски нашествия веднага застрашили крехкия баланс, установен от първите каролингски монарси. Интересът към тези варвари, нито келтите (галите), нито франките, се е развил през втората половина на 19 век.д век до точката, в която анонимен художник се занимава с темата с един от символите на викингите: техните дълги кораби, от които гобленът Байе, преоткрит при Наполеон, фиксира образа в манталитета. Той се е специализирал в припомнянето на далечното минало, по-специално на галите и меровингите, които са започнали да бъдат преоткривани, както и на „хората на Севера“.

Анализ на изображения

Неустоими завоеватели?

През 1837 г. представителството на норманите все още не е строго кодифицирано. За Galerie des Batailles Шнец поставя в центъра на композицията графа Eudes от Париж, върху бял кон, който е честият атрибут на героите, празнувани във Версай през 30-те години на ХХ век. Подобно на Свети Георги, който убива Дракона, той е в процес на да избяга от вредата противник на земята, който размахва францисканец срещу цялата историческа истина. Като цяло оръжията не са много подробни, костюмите са доста изискани и ако над сцената виси плътен черен дим, обикновената прашка, държана от воина на преден план, не подчертава заплахата, която представлява воинът. враг, който просто иска да се изкачи по реката към богата Бургундия. Нищо не позволява на зрителя да идентифицира и Париж, докато Сена играе повтаряща се роля в изображенията, свързани с този епизод. Без дебелите стени и кулата на Голямата шале, които все още са в процес на изграждане, битката можеше също толкова лесно да изправя войници срещу обикновени разбойници.

Анонимната картина, която сега се намира в замъка Музе дьо Немур, също не търси историческа точност, но свидетелства за по-ясна характеристика на профила на викингите. С изключение на една странно кафява и загоряла фигура вдясно, вероятно робска фигура, всички видими мъже имат руса коса и брада. Те са бледи, явно облечени, само въоръжени с шлемове, но най-много се разпознават от плитките си кораби, дългите кораби. Норманите ги издърпаха на сушата в съответствие с паметта, останала в източниците, в поза, напомняща повече на теглене по каналите, отколкото на армия в полето. Високите бели тебеширни скали, които блокират хоризонта, разполагат тази сцена на кацанията в Нормандия. Художникът се позовава както на силата на числата, символизирана от множеството мачти и платна, които напълно покриват морската повърхност, така и на известна уязвимост. Въпреки че няма въоръжена опозиция, която да осуети пристигането им, нашествениците оплакват няколко смъртни случая от стихиите. Следователно художникът изобразява несигурна основа.

Luminais стеснява фокуса върху три фигури, гледани отзад, като се присъединява към кораб, който се закотвя близо до брега. Това е сцена за отвличане, която символизира цялата политика на грабеж, която така бележи съвременниците по това време, докато играе с известната иконографска тема за отвличането на Европа. Небето и морето, чиито цветове напомнят пейзажа на Ламанша, изглежда свидетелстват за практиката на рисуване от природата, служат като рамка за двама облечени мъже и гола жена. Шлемовете, щитът и брадвата идентифицират първите двама като бойци, а носа на тяхната лодка, архетип на представянето на дълги кораби, ги идентифицира като викинги. Русотата и голотата на младата жена, която се бори напразно, контрастира с червената коса и военния костюм на двамата пирати: тя е чиста цивилна жертва на произволно отвличане.

Интерпретация

Изграждане на нацията срещу варвара

По-късната картина (1894 г.) заема оригиналната черна легенда, измислена от монасите от Северна Франция, които изобразяват викингите като насилствени пирати, щадящи мирни цивилни и места за поклонение, живеещи от грабеж на земята. гърба на популациите, но не се заселва. Това завръщане у дома противоречи на тенденцията на века, която постепенно видя идеализацията на този морски народ за разлика от германските варварски нашествия. Изборът на Luminais също противоречи на митификацията на неговите нормандски съвременници за връзка на произхода с викингите, или той грубо го излага в резултат на поредица от изнасилвания. В трите изображения, които отличават века, фигурата на викинга се възползва от развитието на картина, която с готовност взема националното минало за своя тема и поставя под въпрос произхода на нехристиянските народи, които по някакъв начин са направили Франция. Заедно с галите и франките, викингите фигурират в история, направена от битки срещу външни нашествия, които са колкото възможност за цивилизация на варварите (чрез превръщането им), но преди всичко за създаване на национална идентичност, за укрепване на нейната сплотеност и за задълбочаване на усещането за сцепление. Това, което черпят викингите, независимо от политическия режим, е държава, чието богатство (естествено, човешко, търговско) предизвиква завист, нация със силна военна култура, която служи като основа за солидна държава, народ, който възнамерява да се развива в мир, но ако е необходимо, знае как да води война.

  • варварски нашествия
  • Каролинги
  • Нормани
  • Версай
  • Музей на историята на Франция
  • Луи Филип
  • варвари
  • Викинги
  • дълги кораби
  • Галски
  • Меровинги
  • Eudes на Париж
  • кон
  • Париж
  • Нормандия
  • Европа
  • Франкове

Библиография

Реджис Бойер, Митът за викингите с френски букви, Париж, Éditions du Porte-Glaive, 1986.

Каролайн Олсон, "Викингският мит между реалността и фантазията", в Фантасмагория от Средновековието. Между средновековието и средновековието, Aix-en-Provence, University Press of Provence, 2010.

Елизабет Ридел (реж.), Викингите във Франкската империя. Въздействие, наследство, въображаемо, Bayeux, OREP Éditions, 2014.

Да цитирам тази статия

Александър СУМПФ, "Les invasions barbares"


Видео: Памет Българска - Тюрки или иранци 24